導讀：東陽(yáng)市盧宅旅游攻略 東陽(yáng)盧宅門(mén)票 1. 東陽(yáng)盧宅門(mén)票 2. 東陽(yáng)盧宅門(mén)票多少 3. 東陽(yáng)盧宅門(mén)票多少錢(qián) 4. 東陽(yáng)盧宅要門(mén)票嗎 5. 東陽(yáng)盧宅景區 6. 東陽(yáng)盧宅門(mén)票免費 7. 東陽(yáng)盧宅門(mén)票價(jià)格多少 8. 東陽(yáng)盧宅門(mén)票老人有優(yōu)惠嗎

1. 東陽(yáng)盧宅門(mén)票

東陽(yáng)歷史悠久，公元195年（東漢獻帝興平二年）建縣制，迄今已有1800多年歷史。素有“婺之望縣”、“歌山畫(huà)水”之美稱(chēng)，被譽(yù)為著(zhù)名的教育之鄉、建筑之鄉和工藝美術(shù)之鄉。屬長(cháng)江三角洲經(jīng)濟區域，是國務(wù)院批準的對外開(kāi)放城市和浙江中部的歷史文化名城。東陽(yáng)人文薈萃，英才輩出，孕育了北伐名將金佛莊、新聞先驅邵飄萍、科學(xué)泰斗嚴濟慈、植物學(xué)家蔡希陶等一大批仁人志士。 景點(diǎn)有：東陽(yáng)盧宅--民間故宮 夢(mèng)幻谷 在橫店的還有：廣州街香港街 明清宮苑 龍山佛景 九龍大峽谷 合歡谷 橫店中國革命戰爭博覽城 橫店國防科技教育園大致就是這些了。你要是問(wèn)我三亞的話(huà)，我回答的更加詳細

2. 東陽(yáng)盧宅門(mén)票多少

來(lái)東陽(yáng)就要感受這里的風(fēng)土人情，當然值得推薦的景點(diǎn)很多，但是幾個(gè)景點(diǎn)你不去就可惜了。 1、東陽(yáng)肅雍堂，看看歷史，了解過(guò)去。更多的是感受文化沉淀，地址：東陽(yáng)市盧宅（藝海路與陳宅街交叉口。 2、東陽(yáng)市博物館，看恐龍，順帶了解整個(gè)東陽(yáng)的經(jīng)濟文化風(fēng)土 。地址：東陽(yáng)市城南東路77號。 3、橫店影視館：不用全部都去玩，推薦去清明上河圖、秦皇宮、夢(mèng)幻谷 地址：東陽(yáng)市橫店鎮 4、喜歡山水的朋友可以去下三都勝景和屏巖洞府（兩個(gè)景點(diǎn)為一個(gè)山）。 東陽(yáng)： 東陽(yáng)市，浙江省金華市轄縣級市，地處浙江省中部，屬 長(cháng)江三角洲經(jīng)濟區域，是國務(wù)院批準的對外開(kāi)放城市和浙江中部的歷史文化名城。 公元195年（東漢獻帝興平二年）建縣制，已有1800多年歷史，東陽(yáng)市屬亞熱帶季風(fēng)氣候區，氣候溫和，雨量充沛，空氣濕潤，四季分明。甬金高速、 諸永高速、東永高速在境內交叉而過(guò)，為浙中交通樞紐。

3. 東陽(yáng)盧宅門(mén)票多少錢(qián)

東陽(yáng)花園村：花園村有不少美名，“浙江第一村”、“中國十大名村”、“中國十大優(yōu)秀國際鄉村旅游目的地”……這么一聽(tīng)，好像不去看一下，總覺(jué)得心癢癢的東陽(yáng)古建筑群：盧宅、蔡宅、李宅等古建筑群，盧宅規模大，文化底蘊深厚，是江南地區保存較為完好的古建筑群了，被稱(chēng)之為“民間故宮”；蔡宅可能就沒(méi)有盧宅那么端莊典雅，但是貴在自然清新；李宅的特色在于荷花燈，李宅是荷燈之鄉；

東白山：最佳的日出觀(guān)望點(diǎn)在東白山主峰太白峰。就是來(lái)這里看日出得注意保暖，真的，要保暖！

4. 東陽(yáng)盧宅要門(mén)票嗎

當然要去橫店看看呀。如：廣州街香港街 明清宮苑 龍山佛景 九龍大峽谷 合歡谷 橫店中國革命戰爭博覽城 橫店國防科技教育園。其他的還有東陽(yáng)盧宅、民間故宮、夢(mèng)幻谷等。

5. 東陽(yáng)盧宅景區

東陽(yáng)市附近好玩的去處：

1、橫店影視城。

東陽(yáng)橫店影視城景區，位于中國東陽(yáng)市橫店境內，為國家AAAAA級旅游區，距杭州160公里，處于江、浙、滬、閩、贛四小時(shí)交通旅游經(jīng)濟圈內。乘飛機、火車(chē)或走高速公路均可直達。

2、獨山明代一條街。獨山村位于遂昌縣西南，距縣城57公里。約南宋孝宗時(shí)（1163-1190），尚書(shū)左丞相葉夢(mèng)得曾孫葉巒，自松陽(yáng)古市卯山遷居獨山，始成村落。元明間，朱葉、周邵諸族共居之。

3、金華東陽(yáng)盧宅建筑群。盧宅，國家級重點(diǎn)文物保護單位，江南最大的明清古建筑群。盧宅建筑以明清民居風(fēng)格為主，有“民間故宮”之稱(chēng)，之所以獲得稱(chēng)號，是因為它的建筑布局和規格。東陽(yáng)市隸屬于浙江省地級市金華市，地處浙江省中部，屬長(cháng)江三角洲經(jīng)濟區域，是國務(wù)院批準的對外開(kāi)放城市和浙江中部的歷史文化名城。

6. 東陽(yáng)盧宅門(mén)票免費

東陽(yáng)市附近好玩的去處：

1、橫店影視城。東陽(yáng)橫店影視城景區，位于中國東陽(yáng)市橫店境內，為國家AAAAA級旅游區，距杭州160公里，處于江、浙、滬、閩、贛四小時(shí)交通旅游經(jīng)濟圈內。乘飛機、火車(chē)或走高速公路均可直達。

2、獨山明代一條街。獨山村位于遂昌縣西南，距縣城57公里。約南宋孝宗時(shí)（1163-1190），尚書(shū)左丞相葉夢(mèng)得曾孫葉巒，自松陽(yáng)古市卯山遷居獨山，始成村落。元明間，朱葉、周邵諸族共居之。

3、金華東陽(yáng)盧宅建筑群。盧宅，國家級重點(diǎn)文物保護單位，江南最大的明清古建筑群。盧宅建筑以明清民居風(fēng)格為主，有“民間故宮”之稱(chēng)，之所以獲得稱(chēng)號，是因為它的建筑布局和規格。東陽(yáng)市隸屬于浙江省地級市金華市，地處浙江省中部，屬長(cháng)江三角洲經(jīng)濟區域，是國務(wù)院批準的對外開(kāi)放城市和浙江中部的歷史文化名城。

7. 東陽(yáng)盧宅門(mén)票價(jià)格多少

來(lái)東陽(yáng)就要感受這里的風(fēng)土人情，當然值得推薦的景點(diǎn)很多，但是幾個(gè)景點(diǎn)你不去就可惜了。

1、東陽(yáng)肅雍堂，看看歷史，了解過(guò)去。更多的是感受文化沉淀，地址：東陽(yáng)市盧宅（藝海路與陳宅街交叉口。

3、橫店影視館：不用全部都去玩，推薦去清明上河圖、秦皇宮、夢(mèng)幻谷 地址：東陽(yáng)市橫店鎮4、喜歡山水的朋友可以去下三都勝景和屏巖洞府（兩個(gè)景點(diǎn)為一個(gè)山）。東陽(yáng)：東陽(yáng)市，浙江省金華市轄縣級市，地處浙江省中部，屬 長(cháng)江三角洲經(jīng)濟區域，是國務(wù)院批準的對外開(kāi)放城市和浙江中部的歷史文化名城。 公元195年（東漢獻帝興平二年）建縣制，已有1800多年歷史，東陽(yáng)市屬亞熱帶季風(fēng)氣候區，氣候溫和，雨量充沛，空氣濕潤，四季分明。甬金高速、 諸永高速、東永高速在境內交叉而過(guò)，為浙中交通樞紐。

8. 東陽(yáng)盧宅門(mén)票老人有優(yōu)惠嗎

中國有著(zhù)長(cháng)達五千年的歷史，在這漫漫歷史長(cháng)河中，不少文化得到了傳承。這其中就包括中國的傳統節日文化。

根據美國學(xué)者約瑟夫·奈對文化的定義：“為社會(huì )創(chuàng )造意義的一系列的價(jià)值觀(guān)和實(shí)踐的綜合即為文化?！笨梢钥闯?，中國傳統文化和節日的傳承的根本在于中華民族對傳統文化的認同力。其核心原因即為我們骨子里流淌的農耕文明。

一． 農耕文明與中國文化：

文明的產(chǎn)生與地域環(huán)境有著(zhù)很大的關(guān)聯(lián)。比如古希臘三面環(huán)海，且土地面積小而不適宜耕種，因此古希臘人民發(fā)展了航海和商業(yè)文化，與他國進(jìn)行交易買(mǎi)賣(mài)，從而繁榮昌盛。

又比如蒙古和匈奴，長(cháng)期生活在草原上，因此有著(zhù)游牧民族文化。中國歷史上以黃河流域為核心構建國家，自宋代以前多以長(cháng)安和洛陽(yáng)為首都和陪都。渭河和洛河流域土地肥沃，面積廣闊，適合耕種。

因此正如劉成紀所寫(xiě)，中國自仰韶時(shí)期起，以黃河流域為地理核心，以農耕方式為根源的中原文化就為后世奠定了國家、政治、思想與文化的基礎，塑造出中國特有的政治倫理、國家觀(guān)念與思想認識的雛形。而根據他的觀(guān)點(diǎn)，人地關(guān)系是中國的核心，其次才是民族關(guān)系。

中國古代人民對土地的依賴(lài)在古代文獻中隨處可見(jiàn)。比如在甲骨文中，有“藝”和“樂(lè )”兩字：前者的本意是種植，而后者的本意是在秋天谷物豐收時(shí)的快樂(lè )；而“美”亦與畜牧相關(guān)。經(jīng)過(guò)歷史的變遷，“藝”逐漸從農藝演變成了“六藝”，而“樂(lè )”也從最初的豐收之喜演變?yōu)榭鞓?lè )和音樂(lè )。

二． 農耕文明與中國傳統節日：

在中國，傳統節日是經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間歷史的洗禮和沉淀而流傳下來(lái)的，其中絕大部分無(wú)論是起源還是習俗均與農耕文明相關(guān)。其中最基本的自然是二十四節氣。西漢時(shí)，“二十四節氣”名稱(chēng)首見(jiàn) 于文獻《淮南子·天文訓》。

漢武帝時(shí)期，將“二十四節氣”吸收入《太初歷》作為指導農事的歷法補充。二十四節氣代表著(zhù)我們的先人們已經(jīng)探索得出了四季變化，以及每個(gè)季度應該做什么的規律。正所謂春耕夏播，秋收冬藏，二十四節氣的本質(zhì)是農耕文化。

除了二十四節氣，春節也代表了中國的農耕文化。春節的本意是在一年的開(kāi)始的時(shí)候，除舊迎新，擊退年獸，祈求風(fēng)調雨順的一年。對農民來(lái)說(shuō)，他們是靠天吃飯；在古代干旱時(shí)經(jīng)常會(huì )有祈雨的法事。因此在春節時(shí)，人們也會(huì )通過(guò)祭禮等活動(dòng)，祈求上天給予一個(gè)豐收的年份。

我國慶祝春節的歷史可以追溯到4000多年前的堯舜時(shí)代，那時(shí)人們就開(kāi)始掃房、祭灶、貼春聯(lián)、放爆竹、塞壓歲錢(qián)等等。據史料記載我國的春節，最早源于原始社會(huì )時(shí)期的“臘祭”，夏朝時(shí)期就開(kāi)始有了春節的意識?！稜栄拧分姓劦酱汗潟r(shí)說(shuō)：“夏曰歲商曰祀，周曰年”。

意思就是說(shuō)：春節在夏朝時(shí)稱(chēng)為歲，在商朝時(shí)稱(chēng)為祀，在周朝時(shí)稱(chēng)為年。在漢代時(shí)，為了調養民息而制定了漢歷，即為今天的農歷。二十四節氣和春節等節日均為這時(shí)確立的。與之相似的還有元宵節、重陽(yáng)節、端午節等等。

三． 盧宅與雅溪盧氏簡(jiǎn)介：

盧宅位于浙江東陽(yáng)，是雅溪盧氏自宋代移居東陽(yáng)后的住宅地。雅溪盧氏為鄉間大戶(hù)，在明清兩代出了大量科舉人才，從而大富大貴；其于東陽(yáng)的盧宅也隨著(zhù)家族的擴大而不斷擴大，并最終達到現在的規模。盧宅被譽(yù)為民間故宮；現在亦流傳著(zhù)：“北有故宮，南有盧宅”的說(shuō)法?？梢?jiàn)盧宅在建筑和文化傳承上的地位。目前盧宅位于東陽(yáng)市中心，汽車(chē)東站邊上。

盧宅是目前為止江南地區保存最為完整的古代建筑群,同時(shí)也是盧氏宗族文化重要的載體。南宋初,以周姜太公為始祖的盧氏后裔遷居至此,《雅溪盧氏家乘》記載,“吾盧氏系出姜姓齊太公之后,至文公子高之孫,因助齊桓公登基有功,受封食采于盧,遂以封之地盧為氏?！鼻О倌陙?lái),盧氏重禮樂(lè ),興宅第、樹(shù)立了極有自身特點(diǎn)的宗族文化,這其中突出體現在建筑、盧氏家族意識以及特色的民俗文化。

綜上所述，盧氏是一方極為傳統且歷史悠久的地方豪門(mén)；經(jīng)過(guò)幾百年來(lái)的歷史沉淀，遺留著(zhù)不少風(fēng)俗和宗族文化，這其中自然包括其獨特的傳統節日文化。因此，本文將以盧宅為例，簡(jiǎn)要分析農耕文明在雅溪盧宅傳統節日中的體現。

四． 農耕文明在雅溪盧家傳統節日上的體現：

本人祖籍浙江東陽(yáng)，也曾探訪(fǎng)過(guò)東陽(yáng)盧宅。本段落主要基于對盧宅周邊人士的采訪(fǎng)，以及一些文獻資料。

1. 春節祭祀：

春節是盧宅一年中最重要的節日。與其他地方一樣，人們會(huì )貼春聯(lián)，放鞭炮，吃年夜飯等等。但同時(shí)，盧家人會(huì )進(jìn)行盛大的祭典，這在當地被稱(chēng)為“謝年”。祭禮的地點(diǎn)為盧家大祠堂；祭禮要選用上好的八仙桌，材質(zhì)也是東陽(yáng)紅木。桌子正對明堂擺放。

主持祭禮的族長(cháng)等人在禮儀開(kāi)始前要沐浴更衣，以示虔誠。祭祀的福禮，即食物，以豬肉為主。盧家人會(huì )在桌上擺上豬頭、豬尾巴以及用來(lái)代替豬身子的糯米腸（在豬腸子里灌入糯米再烹飪）。其中豬頭上要插上一對筷子以代替香。除豬肉外，亦會(huì )擺上雞肉、米飯、楊梅、饅頭以及酒等食物。

在一切準備妥當后，家中族長(cháng)會(huì )點(diǎn)燃香燭，然后跪拜，燃燒紙錢(qián)并燃放炮竹，以此來(lái)祈求第二年風(fēng)調雨順。這一過(guò)程被稱(chēng)為迎接神佛，即將天上的神仙請下來(lái)享用福禮。在神佛進(jìn)食的時(shí)候，全族人不得動(dòng)彈，尤其不能觸碰那張擺放著(zhù)祭禮的八仙桌。

在靜默等待幾分鐘后，家里 人會(huì )準備開(kāi)始把神佛送回去。在送佛的時(shí)候，盧家人會(huì )往姜太公的雕塑上的腳上潑水，因為在東陽(yáng)那兒有潑的水越高，來(lái)年福氣越旺的說(shuō)法。姜太公即為盧家祖先，他的十一世孫高傒因輔佐齊桓公登基有功而被分封盧邑，他的后代即以封地為姓氏。

在此之后則是年夜飯；而年夜飯后家中長(cháng)輩會(huì )給小輩發(fā)壓歲錢(qián)。壓歲錢(qián)需用紅包包起來(lái)并放在床頭，以此來(lái)驅散邪惡，保佑平安。其后則是守歲，放鞭炮等傳統活動(dòng)，與其他地方類(lèi)似，均為驅散年獸，祈求豐收作用，因此不再一一敘述。

2. 元宵燈節：

每逢元宵，盧宅村人均會(huì )鬧燈，這一傳統也延續至今；現在元宵去盧宅，那兒依舊有著(zhù)燈節的傳統。明清時(shí)代，盧家后裔盧格曾作詩(shī)感嘆元宵燈會(huì )的熱鬧非凡，詩(shī)名為《元宵》：

連朝風(fēng)惡雨,今日喜新晴未論夜燈好,初看春月明。金吾應馳禁,玉漏莫傳更,歲歲長(cháng)如此,光陰不負生。

具體而言，鬧燈可分為兩部分：其一為迎龍燈，其二為掛花燈。迎龍燈是盧宅每年元宵必定舉辦的活動(dòng),由村中龍燈會(huì )組織,每家每戶(hù)都參與其中。龍燈由龍頭、橋燈和龍尾三部分組成,龍頭一般有龍燈會(huì )負責,龍頭制作精美,由雕刻好的龍頭骨架配飾以彩色蠟燭燈籠編制而成,龍氣度不凡,口含寶珠,背面插書(shū)面族旗,相當威武。

龍身則由橋燈連接組成。到了夜晚,數百條橋燈連在一起,看上去蜿蜒綿長(cháng),宛如一條巨型游龍。迎龍燈時(shí),每家每戶(hù)都在家門(mén)口擺上香案祭品,等待龍燈到來(lái),族人認為龍頭入自家宅院能給來(lái)年帶好好運,龍頭到時(shí)齊放鞭炮,并給予紅包。

就日期而言，十五日晚上是迎龍燈活動(dòng)的高潮,十六號晚是迎龍燈節的最后一天,龍燈出迎以驅趕瘟神,祈求來(lái)年風(fēng)調雨順,一直到四更添,龍燈歸村,以龍頭落地為大吉。

掛花燈這一活動(dòng)則起于明代中期，花燈種類(lèi)眾多：羊角燈、料絲燈、羊皮燈、燒珠燈、玻璃燈、竹絲燈、白紗燈等一應俱全。燈的形狀也可分為四角形、六角形、八角形、球狀、單層、雙層等等?；魬覓煊诒R宅各個(gè)廳堂中，五顏六色，色彩繽紛。

3. 清明節祭祖：

盧宅在清明節有“搶青”的習俗,清明日天未亮時(shí),有牛的家庭紛紛牽牛處欄,趕牛上山,搶吃青草。孩子們則用柳樹(shù)皮做成喇叭,并大肆吹奏。族人們會(huì )開(kāi)玩笑地稱(chēng)呼這些孩子為“看牛敗家”。

之后便是清明祭祖儀式,舊時(shí)祭祖往往合族行祭,打開(kāi)祠堂門(mén),殺雞宰羊,相當隆重。在新中國成立后，清明祭祖習俗多改為墓祭,祭祀當日農家荷鋤負筐,給墓填涂,也可用手,大人小孩都必須往祖先墳墓上親手添一把新土、標上紙錢(qián)、拱祭品、焚香,向先人說(shuō)出來(lái)年的愿望,求得他們的護佑,然后便是燃放鞭炮。寓意希望先人日子也能過(guò)得紅火。

4. 端午節：

在每年的端午節，盧宅都有包粽子的風(fēng)俗,這一天,出嫁的女兒要回到娘家,女婿也要跟著(zhù)回來(lái),看望岳父岳母,并帶上雞肉豬肉也等禮品孝敬岳父岳母。端午一般從初四開(kāi)始,于初五中午結束,初四又被稱(chēng)為“端午先日”,這一天,家家門(mén)上懸掛首蒲、艾條用來(lái)辟邪除惡。還有的在室內外噴賽雄黃酒來(lái)驅邪的習俗。

5. 中秋節：

每年的中秋節，子女必須帶上月餅回父母家,晚上在一起吃團圓飯,賞月。

6. 重陽(yáng)節：

在重陽(yáng)節的時(shí)候,盧宅盛行等高,族人只要有時(shí)間,便會(huì )爬上附近最高的山頭,因此這一天離盧宅最近的地方東帆峰便成了族人最?lèi)?ài)去的地方,他們在這里登高望遠,鳥(niǎo)瞰整個(gè)盧宅。

五． 總結：

綜上所述，盧宅在春節、元宵、清明、端午等節日的慶典中包含了不少農耕文明。其中最主要的自然是通過(guò)祭典等方式，希望老天爺? ??佑一個(gè)風(fēng)調雨順的一年。這是因為盧家雖是一方豪門(mén)，且在朝中有權有勢；但歸根結底依舊是以佃租和種植為主的鄉間大戶(hù)。

因此農業(yè)收成和農耕文明流淌在盧氏一族的血液里。而這亦是我們中華民族的一個(gè)縮影。中國歷史中，無(wú)論何時(shí)何地都有著(zhù)像盧氏這樣的家族，比如巍山趙氏，也是我的宗族，桂坡李氏等等；更別說(shuō)其余那些佃戶(hù)和農民了。

這些人的經(jīng)濟基礎均為農業(yè)耕作。而農業(yè)亦是我們自近現代化之前最大的國民收入來(lái)源。因此農耕文明會(huì )體現在任何中國文化中，包括傳統節日慶典。

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