導讀：云古寺的景點(diǎn)有什么 云南古寺廟 1. 云南古寺廟 2. 云南古寺廟遺址 3. 昆明古寺廟 4. 云南旅游寺廟 5. 云南古寺廟火災 6. 云南的寺廟 7. 云南省最古老的寺廟 8. 云南千年古寺 9. 云南五大古寺 10. 云南古寺廟列表

1. 云南古寺廟

盤(pán)龍寺，寶華寺，曇華寺

2. 云南古寺廟遺址

因為云南的地理位置和多民族文化所以寺廟就多了，在云南有以西雙版納寺廟多，因為生活在西雙版納的傣族、布朗族，是信奉南傳上座部佛教的民族，因此，傣族與布朗族村寨幾乎村村有佛寺，從而使西雙版納成為全國佛寺最多的地區，在加上以前的大理國也是很信奉佛學(xué)，在到麗江和迪慶就好多信奉藏傳佛教的。

3. 昆明古寺廟

昆明最有名的寺有筇竹寺，盤(pán)龍寺，海源寺，圓通寺，華亭寺。

4. 云南旅游寺廟

噶丹·松贊林寺是云南省規模最大的藏傳佛教寺院，也是康區有名的大寺院之一，還是川滇一帶的黃教中心，在整個(gè)藏區都有著(zhù)舉足輕重的地位，被譽(yù)為“小布達拉宮”。

承恩寺，香格里拉周邊的一個(gè)寺院。大多數游客都不知道這個(gè)地方的存在，噶舉派寺院。

5. 云南古寺廟火災

一是“易起火”。寺廟多為木質(zhì)結構,電氣線(xiàn)路敷設不規范,燃蠟、點(diǎn)燈和焚香部位多,電氣線(xiàn)路私拉亂接多,特別是在高寒地區僧室內,使用大功率電器取暖,做飯且堆放易燃可燃物品多,稍有不慎極易引發(fā)火災。

二是“易蔓延”。寺廟建筑之間往往緊密相連,無(wú)防火間距和自動(dòng)消防設施,消防水源難以保障,極易導致火燒連營(yíng)。

6. 云南的寺廟

第一名：大理崇圣寺。大理崇圣寺位于大理白族自治州蒼山應樂(lè )峰下，是一個(gè)5A級景區，門(mén)票115元。大理崇圣寺始建于南詔時(shí)期，曾因有五大寶器而聞名于世。但目前除了三座寶塔外，其余四個(gè)寶器均已被毀壞?，F在的崇圣寺是從2004開(kāi)始重建的，建筑風(fēng)格是典型的漢傳佛教寺廟的風(fēng)格。崇圣寺由于大理古城、洱海等著(zhù)名景觀(guān)以及自身的三座寶塔，成為游客來(lái)大理旅游的必去之地。

第二名：昆明盤(pán)龍寺。盤(pán)龍寺位于昆明市晉寧區，門(mén)票8元。盤(pán)龍寺始建于元代至正七年（公元1347年），是由當時(shí)的蓮峰和尚所建，歷史上經(jīng)過(guò)多次毀建，現在的寺院是從上世紀八十年代開(kāi)始陸續建成的，是昆明市香火最旺的寺院之一。盤(pán)龍寺是一座典型的漢傳（北傳）佛教寺院，在云南的漢傳佛教信眾中有著(zhù)很高的地位。

第三名：昆明圓通禪寺。昆明圓通禪寺位于昆明市五華區圓通街，門(mén)票6元。圓通禪寺始建于元朝大德五年（公元1301年），是昆明市最古老的佛教寺院之一，也是昆明市內最大的寺院。圓通禪寺是一座漢傳（北傳）佛教寺廟，但近年來(lái)圓通禪寺不斷進(jìn)行大修和增建，1990年建成了南傳佛寺銅佛殿，后來(lái)又在東邊配殿增建藏傳佛教的殿堂，把我國佛教的三大體系漢傳、藏傳、南傳佛教都匯聚在了一起。圓通禪寺還是云南省、昆明市佛教協(xié)會(huì )所在地。

7. 云南省最古老的寺廟

云南四大名寺是西雙版納州勐泐大佛寺，大理州崇圣寺，迪慶州松贊林寺以及昆明市圓通寺。

西雙版納州勐泐大佛寺是南傳佛教的典型代表，是在古代傣王朝的皇家寺院“景飄佛寺”的原址上恢復重建的，位于西雙版納州府景洪市城郊。

崇圣寺，東對洱海，西靠蒼山，位于云南省大理州大理古城之北，點(diǎn)蒼山麓，洱海之濱，曾以五大重器，即三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀(guān)音像、三圣金像、“佛都”匾聞名于世。

松贊林寺全稱(chēng)噶丹·松贊林寺，是云南省規模最大的藏傳佛教寺院，也是康區有名的大寺院之一，還是川滇一帶的黃教中心，在整個(gè)藏區都有著(zhù)舉足輕重的地位，被譽(yù)為“小布達拉宮”。

昆明圓通寺，始建于唐朝南詔時(shí)代，位于昆明市區內的圓通街，是昆明古老的佛教寺院之一，已有1200多? ?的建寺歷史。

8. 云南千年古寺

昆明圓通寺是云南省有名的古剎名寺，位于昆明市中午的圓通山下，盤(pán)龍江西側的圓通街上，門(mén)面古樸大方，寺內廟宇樓閣小橋流水，放生池及十分壯觀(guān)的圓通勝境坊引人入勝，字體雄厚，是佛教的書(shū)法之寶。圓通寺每年如不是疫情都會(huì )在農歷年大年初一開(kāi)放，迎取善男信女的來(lái)年祝福，所以年初一和適時(shí)的初一，十五，都會(huì )開(kāi)放，和進(jìn)行一些佛事活動(dòng)。

9. 云南五大古寺

云南省大理寺廟崇圣寺，東對洱海，西靠蒼山，位于云南省大理古城北約一公里處，點(diǎn)蒼山麓，洱海之濱。歷史上有9位大理皇帝在崇圣寺出家，在金庸武俠小說(shuō)《天龍八部》中稱(chēng)為“天龍寺” 。崇圣寺曾以五大重器（三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀(guān)音像、三圣金像、“佛都”匾）聞名于世，但崇圣寺與另外的四大重器均毀于歷代的戰火及自然災害 。1990年代，重建崇圣寺被提上日程。2003年8月8日，重建工程動(dòng)工。2005年4月22日，總投資1．82億元人民幣的崇圣寺重建工程全部竣工 。其所屬的崇圣寺三塔文化旅游區為國家AAAAA級旅游景區。

10. 云南古寺廟列表

在麗江，大大小小的寺廟多不勝數，其中比較出名的五大寺廟（以下會(huì )有詳細介紹）分別為：普濟寺、玉峰寺、指云寺、文峰寺、福國寺，另外還有：白塔寺、石蓮寺、普賢寺、睡佛寺、啟文寺、弘法寺、白馬龍潭寺……共計十二大寺廟，這是一種說(shuō)法。

也有另一種說(shuō)法：麗江有十三大寺屬于藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院，其范圍包括整個(gè)滇西北，在滇西北、云南乃至東南亞都有較大影響，包含福國寺、指云寺、文峰寺、玉峰寺、普濟寺、興化寺、靈照寺、達來(lái)寺、蘭經(jīng)寺、達摩寺、來(lái)遠寺、壽國寺、普化寺。

由于十三大寺有著(zhù)深厚的歷史淵源和密切的內在聯(lián)系，是完整不可分割的整體，“麗江十三大寺”是歷史形成的，約定俗成的、世人公認的，一旦改動(dòng)，反而不倫不類(lèi)。

福國寺

福國寺位于玉龍縣白沙鄉芝山上，始建于明萬(wàn)歷十五年（1587年），原為漢傳佛教和尚廟，住持多為雞足山僧人，后明熹宗賜名“福國”，并御賜金匾額。清康熙年間，西藏大寶法王到麗江，駐于福國寺，臨行，留喇嘛數人于寺中。

康熙十八年（1679年）改為藏傳佛教喇嘛寺，藏名“奧敏南卓林”，意為“色究竟天解脫林”。該寺為麗江五大寺的母寺，是云南最大的噶瑪噶舉寺院，噶瑪巴、夏瑪巴、大司徒仁波切、嘉曹仁波切等曾在此主持大法會(huì )，佛法極為興盛，最興盛時(shí)有喇嘛180多人，收地租1000石，寺中珍藏有很多有關(guān)噶瑪巴活動(dòng)的圣跡和文物。

清同治甲子年（1864年）正月毀于兵火，光緒八年（1882年）重建。原有寺院公房5大院，僧房38院，其中“五鳳樓”（又名“法云閣”）建筑極其精致，在國內外享有盛譽(yù)?！拔母铩睍r(shí)期，福國寺大殿“五鳳樓”及門(mén)樓遷至黑龍潭公園，其余遭毀壞，現正在進(jìn)行恢復重建。

為云南省省級重點(diǎn)文物保護單位。解脫林門(mén)樓，為重檐歇山抬梁式建筑，面闊5間，進(jìn)深4間，建筑風(fēng)格典雅凝重，為縣級重點(diǎn)文物保護單位。

指云寺

指云寺位于玉龍縣拉市壩西邊株度山麓，藏名“額敦品措林”，意為“了義圓滿(mǎn)林”。指云寺于雍正五年（1727年）開(kāi)始募捐財物籌建寺廟。

期間，第八世大司徒仁波切朝雞足山時(shí)，應木氏土司之請來(lái)到了麗江。請大司徒仁波切為其選寺址，大司徒仁波切略一沉思后，即以手指遠處祥云籠罩的山說(shuō)：“就那里，那座山上的落水洞中留有蓮花生大師的腳印?！卑凑沾笏就饺什ㄇ械闹甘净I建寺廟，并將 寺名稱(chēng)作“指云寺”，同年由知府捐助修建而成，后毀于兵火，光緒五年（1879年）由住持喇嘛修復。原有公房4大院（現尚存），僧房22院（現僅存一院）。

1959年以后，在寺內開(kāi)辦縣農業(yè)中學(xué)、“五七”干校、縣二中等，部分房屋遭損毀。1989年，剩余房屋遭哄搶拆毀，今僅存大殿。1995年修復大殿，1999年又重塑了佛像，指云寺屬省級重點(diǎn)文物保護單位。

文峰寺

文峰寺位于玉龍縣城郊海拔2700米的文筆山山腰，藏名“桑昂噶澤林”，意為“密乘喜祗林”。原為靈壽寺舊址，雍正十一年（1733年）噶瑪巴在此講經(jīng)說(shuō)法，并建一茅屋。

乾隆四年（1739年），麗江木氏土司邀請噶瑪噶舉派四寶法王前來(lái)麗江弘揚佛法，并請大司徒法王選址建寺，次年建成，道光八年（1828年）擴建，始稱(chēng)文峰寺，是藏傳佛教噶瑪噶舉白教最高學(xué)府之一。

文峰寺屬省級重點(diǎn)文物保護單位。從十三世東寶·仲巴呼圖克圖被大寶法王及大司徒法王指派全權管理滇西北十三大寺的教務(wù)開(kāi)始，至今已有300多年的歷史。

玉峰寺

玉峰寺位于玉龍縣白沙鄉玉龍山南麓，藏名“扎西曲批林”，意為“吉祥弘法林”，建于清康熙三十九年(1770年)，為藏傳佛教噶瑪噶舉派滇西北十三大寺之一?，F在是麗江著(zhù)名的風(fēng)景名勝和旅游勝地之一，也是縣級重點(diǎn)文物保護單位。

玉峰寺北托雪峰，南拱文筆，后倚青山，居高臨下，可以遠眺玉龍雪山四時(shí)變幻的景色，俯瞰麗江壩子綺麗的風(fēng)光。主寺坐西朝東，由山門(mén)、配殿、正殿組成四合院落。正殿為重檐歇山抬梁式建筑，平面呈矩形，面闊5間，進(jìn)深4間，高12米，脊飾寶鼎、鴟尾。

寺前有一圓池，池水清瑩，青峰翠嶺，藍天白云，倒映池中，故名寶鏡池。主寺北側，有兩座僧房小院，依山就勢而建，澗槽引來(lái)泉水，院旁種植果木，籬笆圍作園圃。院內有一棵山茶古樹(shù)，據說(shuō)為玉峰寺建寺前和尚廟內所植，距今已500年。下院又稱(chēng)十里香院，為一小巧玲瓏的四合院落。十里香，雪白如玉，氣味清香，為玉峰寺的名花之一。玉峰寺風(fēng)景優(yōu)美，四周林木深稠，泉水瀠洄，“萬(wàn)朵山茶”名揚天下。

普濟寺

普濟寺，藏語(yǔ)稱(chēng)“塔爾培蘭辛林”，位于麗江市西6公里處的黃山。這里山巒起伏，樹(shù)木蔥蘢。寺背倚黃山，北盤(pán)玉龍，南聳文筆，前與黑龍潭遙遙相望。殿宇巍峨，古意茫茫，樓閣層甍，引人入勝。

據志書(shū)載，普濟寺始建于清代乾隆三十六年（1771年），嘉慶十一年（1807年）重修，道光十四年（1834年）增修。民國二十六年（1937年）重新修葺，大殿覆以銅瓦，從此銅瓦殿便聞名遐邇，是省內罕見(jiàn)的一座銅瓦殿。1987年12月公布為云南省省級重點(diǎn)文物保護單位。

普濟寺建造布局坐西向東，依山取勢，參差錯落。一條中軸線(xiàn)貫穿著(zhù)主要建筑山門(mén)、護法堂、配殿、大殿，顯得均衡整肅，對稱(chēng)協(xié)調；附屬建筑尚有客堂、方丈，建筑總面積為831.66平方米。

普濟寺大殿臺基取常見(jiàn)的方直輪廓，高4.2米，顯得大殿更高大。普濟寺原有僧院12所，現存3所，原有喇嘛30人，現有2人，寺外周?chē)鏄?shù)成林，梨花滿(mǎn)坡，每到春來(lái)花放，游人如織。

普濟寺始建于清朝乾隆年間，據傳開(kāi)山喇嘛，因受四寶法王指教說(shuō)：“你要建寺就要建在山腰有水之處，以望水映山為美，近而池，遠而海?！边x址在普濟村的山腰密林中，旁有一池清泉，前臨中海海水，遠望古城黑龍潭水充滿(mǎn)神境靈氣的龜蛇獅象盡收眼底，成就了普濟寺山清水秀，相互映照的自然美景。

興化寺

興化寺位于巨甸鎮金河村委會(huì )阿喃彎村，建于清康熙四十年（1701? ?，原有大殿護法堂、活佛院僧侶休閑院、廚房6院公房，常駐僧侶200多人，是僅次于福國寺的第二大寺。

其寺督噶七世活佛在民國年間曾受?chē)裾Y介石委員長(cháng)召見(jiàn)，賜名“呼圖克圖督噶上師”稱(chēng)號，聲名大震，1946年回興化寺，新中國成立后任國家佛協(xié)理事，1953年任云南少數民族北京觀(guān)禮團長(cháng)，受到中央領(lǐng)導接見(jiàn)，毛主席還特意給他一件黃錦緞馬褂，1976年2月圓寂。

歷經(jīng)“文化大革命”的浩劫，興化寺徹底毀滅，只有當地人稱(chēng)之為喇嘛山的山腳下供奉著(zhù)興化寺開(kāi)山祖師典品牌位碑，上寫(xiě)“民國五年六月二十七日立”，據說(shuō)這塊祖師牌在“文革”時(shí)，有村民把其埋藏于雜草中才幸免于難。

靈照寺

靈照寺，藏名扎西噶期林，意為“吉祥喜聚苑”，位于麗江市玉龍縣魯甸壩子西北角。原有僧房12院，常住僧人80名。

達來(lái)寺位于玉龍縣城西北170公里處塔城鄉洛固村委會(huì )，藏名幸珠達杰林，意為“講修興盛林”，建于清雍正年間，原有大殿1院，僧房21所?！拔母铩逼陂g，寺院被毀，時(shí)有當地村民在此開(kāi)展宗教活動(dòng)。

達摩寺

達摩寺藏名“丹培林”。位于維西縣塔城鎮啟別村境內，藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院?！暗ぁ狈鸾探塘x，“培”興盛，全意為教義興盛寺。

該寺又稱(chēng)“達摩乃歸”，“達摩”指藏傳佛教希解派祖師達摩(藏語(yǔ)稱(chēng)帕達巴桑杰)，“乃”圣地，“歸”寺廟，意為達摩祖師圣地的寺院。

該寺建于清康熙元年（1662年）據傳建寺者為一納西族高僧，因其在達摩祖師洞修行有感于達摩祖師對此地法緣，而發(fā)愿建一寺廟以供奉達摩祖師。使當地納西信眾有一皈依之所，因此該寺又稱(chēng)為達摩寺。僧侶均為附近地區的納西族。

后來(lái)在第一世督嘎活佛及當地土目的幫助下，該寺不斷擴大，稱(chēng)為“江域噶瑪噶舉十三大寺”之一?，F有僧人28名。

來(lái)遠寺

來(lái)遠寺位于維西縣塔城鎮其宗村境內，藏傳佛教止貢噶舉派寺院，藏名“繞吉林”，“繞”世代，“吉”興旺發(fā)達，寺院全稱(chēng)意為“世代興旺發(fā)達之寺”。

該寺坐落于藏傳佛教著(zhù)名勝地“達摩祖師洞”左下方，建寺年代不詳。該寺現有僧人101名。

壽國寺位于維西縣康普鄉岔枝村境內，藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院，藏名“扎西達吉林”，“扎西”吉祥，“達吉”興盛，“林”寺院，意為吉祥興盛寺，是“江域噶瑪噶舉十三大寺”之一。

始建于清雍正七年（1729年）。時(shí)年恰逢清政府首次派流官治理維西，康普土司禾氏率先擁護，捐資建寺，并取名“壽國”為寺院漢名。原寺址坐落于一個(gè)形似大鵬鳥(niǎo)展翅的山坡上，為噶瑪派在卡瓦格博地區的鵬寺，清乾隆十年毀于火災，清乾隆三十五年（1770年）遷至現址重建。寺院由山門(mén)、飛殿、側殿組成一座四合院，融合了藏、漢、白、納西的建筑特點(diǎn)。

正殿內壁畫(huà)工筆重彩，滿(mǎn)室生輝，是藏漢文化合壁的典范，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，雖歷經(jīng)百年，主建筑和壁畫(huà)仍保持完好?，F已被列為國家級文物保護單位，該寺現有僧人15名。

普化寺

普化寺位于丙中洛甲生村東風(fēng)自然組，是怒江州境內唯一的喇嘛寺。普化寺原隸屬于四川省德格縣的佐欽寺，與香格里拉縣的承恩寺關(guān)系密切，屬藏傳佛教噶舉派。

貢山縣藏傳佛教(喇嘛教)是隨著(zhù)藏族人遷入貢山而傳入的，清乾隆三十七年(1772年)傳入。后來(lái)在貢山甲查姆桶地正式建寺，原為草頂房，取名“飛來(lái)寺”。清乾隆四十八年(1783年)通過(guò)民間募捐集資，外地請來(lái)工匠，將原草房改為瓦房土木結構，重新建寺。

于清道光二十五年(1825年)擴建成金碧輝煌的喇? ?寺，更名為“普化寺”。寺廟為三層樓房，雕梁畫(huà)棟，內有泥塑佛像和彩色壁畫(huà)。興盛時(shí)期，丙中洛普化寺有數百畝田產(chǎn)、數百頭(匹)牛馬、數千只羊，有100多位僧侶。

普化寺已公布為怒江僳僳族自治州州級文物保護單位。普化寺分管著(zhù)6個(gè)“義巴西宮”，每個(gè)“義巴西宮”都有負責人1名，每個(gè)“義巴西宮”的負責人在節日、其它活動(dòng)期間，向信教群眾宣傳法律、法規、治安條例等法律知識，讓信教群眾對法制、治安條例增強意識，提高信教群眾素質(zhì)。

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