導讀：武漢歸元寺簡(jiǎn)介 歸元寺簡(jiǎn)介 藏經(jīng)閣 羅漢堂 大雄寶殿 歸元正藏圖書(shū)館

歸元寺落地于武漢三鎮的漢陽(yáng)，是清朝順治年間建造的，距今已有三百多年歷史。沒(méi)到節假日特別是過(guò)年的時(shí)候，許多市民都會(huì )來(lái)祭拜，保佑家人順風(fēng)順水，闔家平安。

歸元寺簡(jiǎn)介

歸元禪寺位于湖北省武漢市武漢市漢陽(yáng)區歸元寺路，由白光法師于清順治16年(公元1659年)興建。

所謂歸元，即歸真、歸本、出生滅界，還歸于真寂本元之意?，F住持為隆印法師。歸元寺的外山門(mén)為新山門(mén)，采用仿古風(fēng)格設計而成，看上去像一座古城的城門(mén)，巍峨莊重，象征著(zhù)佛法之無(wú)邊。外山門(mén)的扇門(mén)為仿古式朱紅殿門(mén)，為三開(kāi)門(mén)式，中間為一大拱門(mén)，左右各有一小拱門(mén)。

歸元禪寺建筑緊湊合理，寺院坐西朝東，寺內分前、后兩區，前區(老區)由北院、中院和南院三個(gè)各具特色的庭院組成，分別擁有藏經(jīng)閣、大雄寶殿和羅漢堂等三組主體建筑群。在前區(老區)三圣殿的旁邊，還有一所歸元正藏圖書(shū)館。

藏經(jīng)閣

北院的主體建筑是藏經(jīng)樓。藏經(jīng)閣1920年至1922年興建，是一座兩層五開(kāi)問(wèn)的樓閣式建筑，高約25米，頂為獸頭大脊，魚(yú)角搬爪，斗拱飛檐，古樸玲瓏，當面為四柱通天，雙鳳朝陽(yáng)，五龍戲珠。整個(gè)建筑、門(mén)扇窗牖，涂朱繪彩，刻畫(huà)鏤雕，精巧壯觀(guān)，金碧輝煌，是武漢市唯一一座磚木結構的古建筑物。這里珍藏著(zhù)許多佛教文物，除《藏經(jīng)》外，還有佛象、法物、石雕、木刻、書(shū)畫(huà)碑帖及外文典籍等。

羅漢堂

歸元寺南院的主體建筑是羅漢堂，供奉有500尊羅漢塑像。羅漢堂始建于清道光年間，咸豐二年(1852)毀于兵災，光緒二十一年(1895)重建，1902年完成，至今有200年歷史。

民間有個(gè)說(shuō)法：上有寶光(成都)，下有西園(蘇州)，北有碧云(北京)，中有歸元(武漢)。就是說(shuō)這四個(gè)寺院的五百羅漢堂是最具代表性的，堪稱(chēng)佛教羅漢塑像的精華。

歸元寺的羅漢堂布局成“田”字型。形成的四個(gè)小天井給龐大深邃的殿堂提供了良好的通風(fēng)和采光條件。殿堂里盡管安放了五百羅漢塑像。

五百羅漢塑像采用脫胎漆塑工藝，特點(diǎn)是抗潮濕、防蟲(chóng)蛀、經(jīng)久不變。前后兩百年間，羅漢堂幾次受水災侵襲，但水退后羅漢仍完好無(wú)損。

大雄寶殿

大雄寶殿是寺廟的主殿，或稱(chēng)大殿，也是寺內僧人上早、晚課的場(chǎng)所。橫額“大雄寶殿”四個(gè)大字，由清代大書(shū)法家馮家浩的親筆所書(shū)。殿堂中央的高臺上，供奉的是佛祖釋迦牟尼的雕像，佛祖塑像背面的佛龕中，是歸元寺內最具特色的佛像——“海島觀(guān)音”的彩色泥塑。

這組高6米、寬4米、傾角為30度的大型群塑，完全沒(méi)有采用鋼筋、水泥，而是用絲綢、棕麻等原生材料塑成。雖然人物眾多，但層次分明，色彩鮮艷，歷經(jīng)戰亂也毫無(wú)殘損。

大殿兩旁的墻壁上，是十八羅漢的石刻像。在大多數寺廟中，十八羅漢都是以塑像形式出現，而歸元禪寺現任方丈隆印法師在維修大殿時(shí)，考慮到塑像占地面積大，影響游人觀(guān)光，于是采用了清朝高僧竹禪法師的羅漢石刻供奉。

歸元正藏圖書(shū)館

歸元正藏圖書(shū)館為全國首家由寺院完全發(fā)起、信眾共建、配套設施相對齊全、并向社會(huì )開(kāi)放的現代化佛教主題圖書(shū)館，建筑面積近14000平方米，六層仿清式徽派建筑，主體功能性建筑包括歸元寺正藏圖書(shū)館、歸元大覺(jué)賓舍兩部分，是華中最? ?的佛法布施平臺。

由于各種因緣際會(huì )，廣大佛子及海內賢達聞聲響應，該項目?jì)H用兩年時(shí)間，便完工開(kāi)館弘法。

歸元寺圖書(shū)館面向公眾免費開(kāi)放。藏書(shū)先期以佛學(xué)書(shū)籍為主，逐漸增加其他門(mén)類(lèi)書(shū)籍，最終達到藏書(shū)20萬(wàn)冊，佛教書(shū)籍占到40%，其他類(lèi)書(shū)籍占到60%的規模。

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