導讀：乳源十大最好玩的地方 乳源十大最好玩的地方在哪里 1. 乳源十大最好玩的地方在哪里 2. 乳源最熱鬧的地方 3. 乳源旅游必去十大景點(diǎn) 4. 乳源游玩景點(diǎn)大全 5. 乳源十大最好玩的地方在哪里呀 6. 乳源有哪些旅游景點(diǎn) 7. 乳源景點(diǎn)哪里好玩 8. 乳源十大最好玩的地方在哪里啊 9. 乳源有什么景點(diǎn)值得去 10. 乳源有哪些好玩的地方 11. 乳源好玩嗎

1. 乳源十大最好玩的地方在哪里

1、廣東大峽谷推薦理由:大峽谷四季風(fēng)景如畫(huà)，是巧奪天工的山水畫(huà)廊，2005年被《中國國家地理》雜志評為“廣東最美的地方”。

2、南嶺國家森林公園推薦理由:南嶺是廣東省最大的自然保護區，是珍稀動(dòng)植物寶庫。這里深壑幽谷，清溪長(cháng)流，飛瀑連綴，一瀑一景，絢麗壯觀(guān)，水極清澈，空氣清新，猶如長(cháng)長(cháng)的風(fēng)景畫(huà)廊，動(dòng)人心弦。

3、云門(mén)寺4、南水水庫5、必背瑤寨6、瀑布群7、云門(mén)山大覺(jué)禪寺8、乳源天景山仙人橋9、桂花潭10、云門(mén)山自然風(fēng)景區

2. 乳源最熱鬧的地方

丹霞山

中國紅石公園——丹霞山，位于韶關(guān)市境內，面積290平方千米，是廣東省面積最大的風(fēng)景區。丹霞山由680多座頂平、身陡、麓緩的紅色沙礫巖石構成。

南華寺

南華寺位于韶關(guān)市南，約22公里。這里依山面水，峰巒奇秀，南華寺是中國佛教名寺之一，是禪宗六祖慧能弘揚“南宗禪法”的發(fā)源地，始建于南北朝梁武帝天監元年（502年），寺廟現存大量珍貴文物，為全國重點(diǎn)文物保護單位之一。

車(chē)八嶺自然保護區

車(chē)八嶺國家級自然保護區位于始興縣東南部，距離縣城46公里，總面積7545公頃。區內保存著(zhù)大面積原始森林，動(dòng)植物資源十分豐富，素有“物種寶庫，南嶺明珠”之稱(chēng)。保護區自然博物館里展出的大量珍稀動(dòng)植物標本，以獨特的魅力吸引著(zhù)國內外大批游客。

南嶺國家森林公園

位于乳源瑤族自治縣與湖南交界處。其主峰石坑崆海拔1902米，是廣東省的最高峰，廣東第二、第三高峰均坐落在此，有“廣東屋脊”之稱(chēng)。公園內有小黃山、親水谷、瀑布群等知名景區。南嶺山脈逶迤連綿，保留廣東省最完整、最大片的原始森林，保存著(zhù)最完整的自然生態(tài)系統，是嶺南天然生態(tài)保護屏障。

乳源云門(mén)寺

即門(mén)山大覺(jué)禪寺，公元923年由云門(mén)宗始祖六祖慧能九傳弟子文偃禪師所建，位于乳源縣城北面6公里的慈云峰下，是我國佛教禪宗五大支派之一云門(mén)宗的發(fā)祥地，也是全國重點(diǎn)寺廟之一。

乳源大峽谷

位于距乳源縣西南68公里的大布鎮，地貌與丹霞山的地貌非常相似。大峽谷有黃山之奇：下雨時(shí)山間涌出的云霧，漂流在巒中，就如置身仙境中；有華山之險：千步云梯1386級；有張家界之秀：谷中幽深，峰巒層疊，翠映生暉。

曹溪假日溫泉

廣東最大的溫泉別墅度假村，占地50萬(wàn)平方米，有103個(gè)富含氡、偏硅酸的養生溫泉池，130多棟豪華別墅，1300多間純別墅享受的高級客房，7間大型會(huì )議室（最大的可容納700人）；毗鄰南華寺、馬壩遺址、丹霞山等風(fēng)景名勝。

珠璣巷

聞名遐邇的珠璣巷，原名敬宗巷。唐敬宗時(shí)，張昌一家人七代同堂，朝廷聞其孝義，生氣勃勃，賜予珠璣絳環(huán)，為避敬宗廟謚，就將敬宗巷改名為“珠璣巷”。

九瀧十八灘

位于樂(lè )昌市坪石鎮的一段武江河岸，蜿蜒曲折，水流湍急，總落差達65米。沿河兩岸有大瑤山隧道、十里畫(huà)廊、龜山、蛙石、廟子角、韓瀧祠等多處景點(diǎn)。

馬壩人遺址

馬壩人遺址就在馬壩鎮獅子巖，是兩座石炭紀石灰巖孤峰，遠觀(guān)如雄獅伏地。山中溶洞縱橫交錯，上下相通，底層終年積水，水清且洌。

云髻山旅游區

主峰海拔1438.8米，是珠江三角洲最高峰。山上奇峰林立、怪石紛呈。獅子峰雄偉峻拔，玉女峰灑脫秀美，酒壺耳峰惟妙惟肖，五指山直插云霄……滿(mǎn)山異姿紛呈的象形山石，似人、似獸，或仰或立、或蹲或倚，千姿百態(tài)、美不勝收。

乳源必背瑤寨

這里是乳源民俗風(fēng)情觀(guān) 光的好去處，你可以欣賞迷人的瑤山風(fēng)光，觀(guān)看歡快熱鬧的瑤族歌舞，領(lǐng)略古老的民族風(fēng)俗，品嘗獨具風(fēng)味的瑤家美食。

百丈崖峽谷漂流

位于全國著(zhù)名的大寶山，緊臨京珠高速，從沙溪出口到漂流起點(diǎn)15分鐘，北依佛教圣地南華寺，車(chē)程也只需10分鐘，地理位置極為方便，被譽(yù)為“京珠第一漂”。

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3. 乳源旅游必去十大景點(diǎn)

需要坐15分鐘左右。

云門(mén)山旅游度假區位于世界過(guò)山瑤之鄉——廣東省韶關(guān)乳源縣境內，距離乳源縣城6公里，京港澳高速乳源出口7公里、廣樂(lè )高速乳源東出口約10公里、武廣高鐵韶關(guān)站30公里。云門(mén)山得天獨厚的自然風(fēng)景，云門(mén)寺佛教文化勝地和“世界過(guò)山瑤之鄉”、“云門(mén)禪宗文化”及“過(guò)山瑤民俗風(fēng)情文化”的特色主題。

4. 乳源游玩景點(diǎn)大全

乳源三陽(yáng)仙洞不要門(mén)票。乳源三陽(yáng)仙景區位于粵北乳源大橋鎮，它是一個(gè)山洞，叫三陽(yáng)仙洞。洞內面積500多平方米，高約60多米，洞奇谷幽，鐘靈毓秀，納天地靈氣，沐雨露雪霜。洞頂石筍群立，石泉流滴不斷，澄澈冰涼，日看朝光散流霞，夜觀(guān)星照如明珠。

　　三陽(yáng)仙歷史悠久，初建于明朝正統一年（1436年），遺存至今，歷經(jīng)風(fēng)雨，雖已重修，仍可見(jiàn)歲月的滄桑。

5. 乳源十大最好玩的地方在哪里呀

韶關(guān)是一個(gè)悠久的歷史城市，好玩的地方有很多，如丹霞山，丹霞山的陽(yáng)巖石還有配對的陰巖洞，看早晨的日出也是一道靚麗的風(fēng)景；乳源的云門(mén)山、云門(mén)寺、大峽谷都是一個(gè)很好玩的地方；看南雄帽子嶧的銀杏葉，那遍山的黃色葉子，有如金甲，令人興奮曠怡。

6. 乳源有哪些旅游景點(diǎn)

乳源縣十大旅游景點(diǎn)

1、廣東大峽谷AAAA

　　廣東大峽谷位于乳源縣西南68公里的大布鎮，峽谷長(cháng)達15公里，谷深300多米，屬石英砂巖。

2、云門(mén)山旅游度假區AAAA

　　云門(mén)山旅游度假區以“過(guò)山瑤民俗文化”及“云門(mén)禪宗文化”為特色主題，是國家4A級旅游景區。3、南嶺國家森林公園AAAA

　　南嶺國家森林公園是廣東省最大的自然保護區，是珍稀動(dòng)植物寶庫。公園位于南嶺山脈的核心，在乳源瑤族自治縣與湖南省交界地帶。

4、云門(mén)寺

　　云門(mén)山大覺(jué)禪寺，簡(jiǎn)稱(chēng)云門(mén)寺，位于乳源瑤族自治縣縣城北6公里的慈云峰下，是我國佛教禪宗五大支派之一云門(mén)宗的發(fā)祥地。云門(mén)寺創(chuàng )建于五代后唐同光元年（公元923年），由云門(mén)宗始祖六祖慧能九傳弟子文偃禪師所建。公元928年，南漢王劉龔賜額“光泰禪院”，后又改為“證真禪寺”。

5、必背瑤寨AAA

　　必背瑤寨位于乳源瑤族自治縣城東北54公里的大山中，必背瑤寨是海外瑤族的發(fā)祥地，在必背瑤寨可以欣賞必背瑤山風(fēng)光，領(lǐng)略必背瑤族民俗風(fēng)情和賢坑瑤族歌舞。

6、仙門(mén)奇峽（天景山仙人橋）風(fēng)景區AAA

　　天景山仙人橋風(fēng)景區地處乳源瑤族自治縣洛陽(yáng)鎮境內，景區內生態(tài)原始，景色迷人，共有十多個(gè)景點(diǎn)開(kāi)設，景觀(guān)奇特，風(fēng)景秀麗，是一個(gè)集山水溶巖、西京古道、仙山瓊閣等美景于一? ??的文化厚重的仙境般景區，是休閑觀(guān)光、科學(xué)探險、避暑度假的理想勝地。

7、廣東天井山國家森林公園AAA

　　廣東天井山森林公園于2002年10月經(jīng)廣東省林業(yè)局批準成立,2008年12月經(jīng)國家林業(yè)行政許可升格成為國家級森林公園。

8、麗宮旅游區AAAA

　　韶關(guān)麗宮國際旅游度假區，距離廣州2小時(shí)，深圳3小時(shí)車(chē)程。坐落在著(zhù)名的世界過(guò)山瑤之鄉，中國?乳源，地理位置優(yōu)越，京珠高速乳源出口及武廣快線(xiàn)韶關(guān)站近在咫尺。

9、天井山粵凰科技生態(tài)園

　　廣東天井山國家級森林公園位于廣東省乳源瑤族自治縣西北部。323國道從森林公園服務(wù)區橫穿而過(guò)，距乳源縣城33公里。是山岳型自然風(fēng)景區。天井山因天井主峰有一潭常年不枯的“天井”而得名。

10、韶關(guān)乳源云門(mén)峽漂流

云門(mén)峽，是漂流、拓展、野戰、旅游休閑、溯溪探險、祈福聚會(huì )的理想之地。景點(diǎn)介紹乳源云門(mén)峽風(fēng)景區是國家AAAA級旅游風(fēng)景區，坐落在世界過(guò)山瑤之鄉，廣東省乳源瑤族自治縣境內，與著(zhù)名的千年古剎云門(mén)寺一起同屬于云門(mén)寺佛教文化生態(tài)保護區中的兩個(gè)精品旅游項目。

7. 乳源景點(diǎn)哪里好玩

年齡在65周歲(含)以上的老人憑身份證免費。

韶關(guān)云門(mén)山旅游度假區坐落于世界過(guò)山瑤之鄉——廣東省韶關(guān)市乳源縣境內，地理位置優(yōu)越，交通便利，京珠高速、樂(lè )廣高速出口近在咫尺。

景區依托云門(mén)山得天獨厚的自然風(fēng)景資源，發(fā)揮云門(mén)寺佛教文化勝地和“世界過(guò)山瑤之鄉”的優(yōu)勢，突出體現“云門(mén)禪宗文化”及“過(guò)山瑤民俗風(fēng)情文化”的特色主題，度假區內森林植被覆蓋率高達89.3%，奇峰林立，古木參天、空氣清新、山花爛漫，珍貴野生動(dòng)植物品種豐富，全年林中溪水潺潺，目前景區開(kāi)放的項目有自然風(fēng)景區、云上飛瀑、觀(guān)光電梯、玻璃橋、觀(guān)光纜車(chē)、機動(dòng)游樂(lè )園、百畝花海、萌寵樂(lè )園、孔雀樂(lè )園。

8. 乳源十大最好玩的地方在哪里啊

翁源冷泉灘好玩

翁源的冷泉灘藏在山野鄉間如畫(huà)的風(fēng)景中，泡冷泉的正確姿勢是先選一個(gè)好位置，可以遠觀(guān)山巒疊翠，近觀(guān)樹(shù)枝搖曳，水霧裊裊升騰。感受山澗鄉野的寧靜與舒適。

這里冷泉的水溫夏天保存在21℃，天然的泉水來(lái)自地下，泉水水質(zhì)清澈透明，可飲可浴。冷泉灘為山澗冷泉，泉水常年不枯竭，水溫常年保持在21℃左右，泡起來(lái)可以促進(jìn)血液循環(huán)，加強人體的新陳代謝。

9. 乳源有什么景點(diǎn)值得去

廣東乳源瑤族自治縣是廣東省韶關(guān)市下轄縣，位于廣東省北部。多峽谷，境內森林、水力、礦產(chǎn)、旅游資源豐富。旅游景點(diǎn)主要有南嶺國家森林公園、廣東大峽谷、鴕鳥(niǎo)寨、必背瑤寨、南水溫泉度假村等等。

南嶺國家森林公園:屬南嶺山脈中段，是珠江支流北江的發(fā)源地。這里有廣東保存最好的原始森林，這里有海拔千米以上的山峰30多座，其中石坑崆為廣東最高峰。由于山地多雨，這里溪澗流量大，形成不少險灘和瀑布，南嶺的瀑布長(cháng)廊景區、原始森林“小黃山”景區、廣東第一高峰石坑崆景區、親水谷景區堪稱(chēng)南嶺四絕。

　　云門(mén)山旅游度假區:以“過(guò)山瑤民俗文化”及“云門(mén)禪宗文化”為特色主題，是國家4A級旅游景區。新項目云上飛瀑是世界上罕見(jiàn)的瀑布與觀(guān)光電梯組合游玩體驗項目，瀑布頂部設有80米長(cháng)的玻璃觀(guān)光平臺供游客觀(guān)景，站在觀(guān)光平臺上，可以欣賞云門(mén)山的無(wú)限美景。

廣東大峽谷:峽谷長(cháng)達15千米，深300多米，兩側是絕壁峽谷，以致密堅硬的石英巖為主。沿途風(fēng)光秀美，由崖頂至谷底有觀(guān)光梯，也有高達1386級石階的陡峭“天梯”。? ??谷還有一條從200多米的懸崖峭壁飛流直下的瀑布，形成了氣勢磅礴的山水奇觀(guān)。

鴕鳥(niǎo)寨:1998年由臺商投資1000萬(wàn)元，從南非引進(jìn)鴕鳥(niǎo)蛋繁育養殖。高峰期曾有大小鴕鳥(niǎo)近4000只，其中成鳥(niǎo)2000多只，成為亞洲最大的鴕鳥(niǎo)養殖基地，是集鴕鳥(niǎo)的孵化、養殖、繁殖、屠宰、皮革、羽毛加工、飼料制造及觀(guān)光旅游、餐飲旅業(yè)為一體的三高農業(yè)之一。

南水溫泉度假村:總建筑面積6000多平方米，建有別墅、標準客房多座，床位108個(gè)，溫泉水直達浴室。餐廳一間，可容納120人同時(shí)就餐。大小溫泉池6個(gè)，面積50多平方米，溫泉浴室20間。度假村還設有狩獵、桑拿、快艇游湖等娛樂(lè )項目。

必背瑤寨:位于縣境東北部，距縣城54公里的必背鎮。是乳源 過(guò)山瑤的聚居地之一，是旅居美國、法國、加拿大、泰國、緬甸、老撾等海外過(guò)山瑤的祖居地。

　　云門(mén)山大覺(jué)禪寺，簡(jiǎn)稱(chēng)云門(mén)寺，位于乳源瑤族自治縣縣城北6公里的慈云峰下，是我國佛教禪宗五大支派之一云門(mén)宗的發(fā)祥地。云門(mén)寺創(chuàng )建于五代后唐同光元年（公元923年），由云門(mén)宗始祖六祖慧能九傳弟子文偃禪師所建。公元928年，南漢王劉龔賜額“光泰禪院”，后又改為“證真禪寺”。至宋乾德元年（公元963年），南漢王劉長(cháng)敕封文偃禪師為“大慈云匡圣弘明大師”，并賜“文銖衣”一件，同時(shí)將“證真禪寺”敕升為“大覺(jué)禪寺”。因該寺座落在云門(mén)山，故稱(chēng)“云門(mén)山大覺(jué)禪寺”。

　　天景山仙人橋風(fēng)景區:地處乳源瑤族自治縣洛陽(yáng)鎮境內，景區內生態(tài)原始，景色迷人，共有十多個(gè)景點(diǎn)開(kāi)設，景觀(guān)奇特，風(fēng)景秀麗，是一個(gè)集山水溶巖、西京古道、仙山瓊閣等美景于一體的文化厚重的仙境般景區，是休閑觀(guān)光、科學(xué)探險、避暑度假的理想勝地。

10. 乳源有哪些好玩的地方

1，丹霞山風(fēng)景名勝區

（世界地質(zhì)5A景區風(fēng)景名勝?lài)业刭|(zhì)自然保護）丹霞山風(fēng)景名勝區，位于廣東省韶關(guān)東北側的仁化縣。丹霞山由紅色砂爍巖構成，以赤壁丹崖為特色，地質(zhì)學(xué)家以丹霞山為名，將這一地貌命名為“丹霞地貌”。丹霞山風(fēng)景名勝區是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家自然保護區、首批國家AAAA級旅游區、國家地質(zhì)公園、國家AAAAA級旅游區、首批世界地質(zhì)公園，還被稱(chēng)為“天然裸體公園”。這里是世界上發(fā)育較典型，類(lèi)型較齊全，造型較豐富，風(fēng)景較優(yōu)美的丹霞地貌集中分布區。

2、韶關(guān)市曹溪溫泉旅游度假區

曹溪溫泉度假村，距離廣州2小時(shí)，深圳3小時(shí)車(chē)程。位于廣東省韶關(guān)市曲江區，背靠群山，平坐福地，先后榮獲國家AAAA級旅游景區、中國四星級飯店、中國餐飲名店、中央省直黨政機關(guān)出差會(huì )議定點(diǎn)單位、廣東省十佳溫泉景區、廣東最佳人居溫泉等多項榮譽(yù)稱(chēng)號。毗鄰聞名中外的旅游勝地千年古剎南華寺、世界地質(zhì)公園丹霞山、馬壩人遺址-獅子巖等，是粵北最大的溫泉別墅度假村之一。

3、韶關(guān)市古佛洞天旅游區

古佛洞天又名古佛巖，因洞內的石筍和鐘乳石，形狀如仙似佛，前人在洞內安放過(guò)佛像，在洞口又建有佛寺而得名。位于廣東省樂(lè )昌市城西南5公里處。古佛巖屬大型石灰巖溶洞，洞內上下重疊三層，最高處達30米，總面積12000多平方米，常年氣溫保持在19～20攝氏度。巖洞內的景區主要分為古佛殿、觀(guān)音殿、王母殿、玉皇宮、西游宮、逍遙宮和金龍殿等七個(gè)宮殿，整個(gè)游程570米。古佛巖還有三億年前的海底珊瑚化石和罕見(jiàn)的大型石腦，難得一見(jiàn)，亦堪稱(chēng)一絕。

4、韶關(guān)市樂(lè )昌金雞嶺風(fēng)景區

金雞嶺旅游區位于廣東省韶關(guān)樂(lè )昌市。金雞嶺，位于廣東北大門(mén)－－嶺南第? ?鎮之稱(chēng)的坪石鎮，距韶關(guān)市103公里，屬樂(lè )昌市管轄。因嶺的西北峰頂有座巨石，貌似雄雞，昂首北望，引頸欲啼，故而得名，是廣東省八大風(fēng)景之一。從坪石鎮中心街處金雞嶺大門(mén)拾級而上，就可看到高聳入云，丹崖絕壁的一字峰，一字峰長(cháng)350余米，寬3－6米，似一巨大屏障，它正看成墻，側視成峰，俯瞰成龍。從京廣鐵路乘火車(chē)至湘粵邊界的坪石站時(shí)，人們會(huì )發(fā)現一面高150米、長(cháng)400米的懸崖壁橫亙在面前。這就是古稱(chēng)廣東八景之一、今為省級風(fēng)景名勝區的金雞嶺。

5、廣東韶關(guān)市南嶺國家森林公園

南嶺國家森林公園是廣東省最大的自然保護區，是珍稀動(dòng)植物寶庫。公園位于南嶺山脈的核心，在乳源瑤族自治縣與湖南省交界地帶。東南距韶關(guān)市區70公里，北距坪石鎮50公里，東離京珠高速公路大橋出口10公里，面積273平方公里。這里有超過(guò)二千種的植物，有廣東唯一的原始森林。它是1993年經(jīng)林業(yè)部批準成立的，是中國亞熱帶綠闊葉林中心地帶，這里大片原始森林保存著(zhù)最完整的自然生態(tài)系統，2012年南嶺國家森林公園成為國家4A級旅游景區。

6、韶關(guān)市銀山戶(hù)外運動(dòng)養生景區

韶關(guān)市銀山戶(hù)外運動(dòng)養生景區位于韶關(guān)市湞江區近郊8公里。景區以高爾夫球場(chǎng)、松林、溫泉及戶(hù)外拓展和有氧運動(dòng)為主題，2004年9月開(kāi)業(yè)，累計投入1億三千萬(wàn)元，現在已經(jīng)建成了375公頃的綠色生態(tài)戶(hù)外休閑度假景區。為了創(chuàng )建國家AAAA級旅游景區，2010年以來(lái)，銀山戶(hù)外運動(dòng)養生景區曾設了大型露天垂釣區、生態(tài)農場(chǎng)、松林綠道、兒童樂(lè )園、茶藝咖啡館、攀巖等項目，進(jìn)一步完善了景區標識標牌、停車(chē)場(chǎng)、游客中心等設施設備。

7、韶關(guān)市新豐云天海溫泉原始森林度假村景區

4A級溫泉酒店/度假村，距離廣州2小時(shí)，深圳2.5小時(shí)車(chē)程。韶關(guān)新豐云天海溫泉原始森林度假村占地面積4000多畝，是按五星級標準投資建造，集豪華客房、中西餐廳、大型露天溫泉、康體娛樂(lè )、大中小型會(huì )議室為一體的度假型溫泉酒店，選址全國生態(tài)建設示范縣---新豐縣梅坑鎮利坑角“脈坑”，以高山密林為主，距縣城中心約12公里、云髻山風(fēng)景區20多公里，緊靠105國道，距廣州市區140公里，深圳市區180公里，交通便利。

8、韶關(guān)市乳源天景山仙人橋景區

天景山仙人橋地處乳源瑤族自治縣洛陽(yáng)鎮境內，距縣城38公里，是往大峽谷景區的必經(jīng)之地。景區內自然生態(tài)原始，景色迷人————集山水溶洞、仙蹤奇跡、道教文化、仙人橋于一體。主景區仙人橋高約138米，內拱106米，寬53米，長(cháng)156米，秀、奇、峻、美的大自然令世人稱(chēng)絕。登臨橋頂頗有“遺世而獨立，羽化成登仙”之虞，實(shí)乃天上美景，人間仙境。景觀(guān)奇特，風(fēng)景秀麗，是一個(gè)集山水溶巖、西京古道、仙山瓊閣等美景于一體的道教文化厚重的仙境般景區，是休閑觀(guān)光，科學(xué)探險，避暑度假的理想勝地。

9、韶關(guān)市南雄帽子峰森林公園

帽子峰林場(chǎng)坐落在南雄市西北部，北和西北部與江西省贛州大余縣接壤。2011年1月，經(jīng)廣東省林業(yè)廳批準，設立“廣東帽子峰省級森林公園”，帽子峰森林公園是在國營(yíng)帽子峰林場(chǎng)基礎上建立的省級森林公園，林地、林木權屬為國家所有。廣東帽子峰森林公園，全年氣候溫和，雨量充沛，冬季降雪，呈現出南方少有的雪景氣候。很多地方保留了原始森林風(fēng)貌，野果滿(mǎn)山遍野。林場(chǎng)四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香，飛禽走獸在林間出沒(méi)，樹(shù)木花卉眾多，四季飄香。特別是深秋季節，林場(chǎng)銀杏金黃，層林盡染，受到了許多攝影發(fā)燒友的追捧。有“粵北九寨溝”之美譽(yù)。

10、韶關(guān)市麗宮旅游區

韶關(guān)麗? ?國際旅游度假區，距離廣州2小時(shí)，深圳3小時(shí)車(chē)程。坐落在著(zhù)名的世界過(guò)山瑤之鄉，中國?乳源，地理位置優(yōu)越，京珠高速乳源出口及武廣快線(xiàn)韶關(guān)站近在咫尺。是由香港江裕企業(yè)集團有限公司投資5億元打造的按五星級標準酒店和國家4A級標準旅游景區，占地近千畝，由廣東麗宮酒店管理集團公司管理經(jīng)營(yíng)，首期酒店溫泉項目已于2010年1月建成營(yíng)業(yè)。國家AAAA級景區。度假區內設有各式養生SPA溫泉、冷礦泉池、沙灘沖浪、刺激新穎的水上游樂(lè )、沐足按摩、麻雀棋牌、健身美容等設施。

11. 乳源好玩嗎

對于瑤族這個(gè)民族來(lái)說(shuō)，我既不陌生也不熟悉，我不是乳源人，但我是瑤族人，我熱愛(ài)我的民族，我熱愛(ài)我的家鄉，但由于現代化城市的發(fā)展以及科技的告訴發(fā)展，導致了現在的人很少關(guān)注少數民族的風(fēng)俗文化，以至于很多年輕人連自己民族的風(fēng)俗文化以及自己的方言都以及遺忘了！所以我還是呼吁現在的年輕人多關(guān)心關(guān)心自己民族的事與物，不要讓我們以后的孩子忘記了自己的根。

一、民風(fēng)道德

瑤族在生產(chǎn)、生活以至婚姻家庭等方面，還殘存著(zhù)古代原始社會(huì )的某些“痕跡”，特別是在意識形態(tài)領(lǐng)域中，純樸的古代遺風(fēng)，有不少已成為瑤族的傳統美德。

瑤族歷代因散居于深山大嶺之中，基本上靠刀耕火種和輔以狩獵為生。這種生存處境，促使其在生產(chǎn)、生活等方面，世代保持著(zhù)友愛(ài)互助精神，做到一家有事四鄰相幫。獵獲野獸不論男女老幼都平均分配；舉辦婚宴、拜王等喜慶之事，若資財不足，亦可求助于親友。這種借貸不付利息，亦無(wú)規定還期（一般借物還物），只要其家境稍寬而略有余，必會(huì )自動(dòng)償還，若到下一代亦無(wú)力支付，則債主也不會(huì )登門(mén)索取。至于被求助者，事無(wú)大小，一經(jīng)答允，不論困難多大，必定會(huì )做到。這種互助精神，在生產(chǎn)上表現更為突出，如繁重的鏟地、除草等農事，單家獨戶(hù)勞動(dòng)力少，要趕上季節是較難應付的，但只要寄語(yǔ)親友，聞?wù)卟徽撓嘧R與否，不管隆冬或炎夏，必按時(shí)抵達工地，有時(shí)竟多達百余人，且來(lái)者都自備膳食，主人既不用招待茶水粥飯，亦不要支付分文工錢(qián)。這種互助友愛(ài)的美德，瑤族世代相傳。

瑤族無(wú)論在過(guò)去還是今天都熱情好客。無(wú)論是瑤族、還是漢族，只要到瑤山作客，主人必以席上珍品--熏肉、豆腐、燒酒等款待。即使是串寨走村的閹雞師傅，也可隨時(shí)投宿。若是漢人與瑤民結拜“同年”，只要誠摯相待，其關(guān)系則如親屬。若是在瑤山里干活或長(cháng)途跋涉，因離家遠回不去，只要附近有人家，不論主人在不在家或相識與否，都可入內打火做飯，如主人不在家，則食后設法轉告主人，來(lái)日奉還。吃者從不食言，亦不會(huì )遭到非議責難?，幟裨谏缴蟿趧?dòng)或到漢區趕集時(shí)，習慣將衣物、飯包等放在路邊或樹(shù)丫上，附一“草結”（用茅草打一結放于物件上）表示物有主人。另外，倘若在野外發(fā)現蜂群，但又缺乏工具或無(wú)法當即收采，同樣以“結草為記”，亦不會(huì )被別人采去。

瑤族對不守信用或詐騙行為是極為鄙視的。在瑤族社會(huì )中，路不拾遺的美德隨處可見(jiàn)。

二、姓氏與名字

瑤族的姓氏全是單姓，無(wú)復姓。主要姓氏有趙、盤(pán)、鄧、李、鄺、馮、王、邵、黃、龐等姓，以趙、盤(pán)、鄧三姓居多。名字多是2個(gè)字，其中第1個(gè)字是輩分（女性不受此限）。

東邊瑤的名字并不是從小就有，嬰兒出生后，即使男孩，亦要到八九歲才有名字，甚至十多二十歲仍喚乳名為數不少。若是女孩，不僅小時(shí)無(wú)名字，長(cháng)大亦無(wú)，婚后至死都是被人喚為某某“噢”（瑤語(yǔ)“噢”即妻）。然? ?，男子出生后，在舉行“度身”時(shí)，還要請師爺起一個(gè)法名。此名在生時(shí)不喚，是備將來(lái)死后記入“家先單”的。

孩子出生后的呼喚法：男孩，第一個(gè)呼“拉高”，第二個(gè)呼“德乃”，第三個(gè)呼“德倫”；女孩，第一個(gè)喚“拉碑”，第二個(gè)喚“妹乃”，第三個(gè)喚“"妹倫”。

西邊瑤喜歡用生年的干支來(lái)起名，即在名字中間嵌一個(gè)甲乙丙丁等字，如甲嬌、辛鳳、乙勝、戊秀等，其余與漢族相仿。

三、服飾

瑤族的服飾，東邊瑤同西邊瑤差異很大。東邊瑤也因居住地區不同，其服飾亦略有不同。

（一）東邊瑤 歷史上，東邊瑤男子蓄發(fā)留辮，像清朝的發(fā)式，用繡有花紋的藍色或白色的布巾包頭。頭巾打結的方式分額前及腦后兩種。若額前打結，則兩端所余較短，并使之向左右上方挑起，若腦后打結，則兩端所余較長(cháng)，垂于兩耳之后。頭巾正中之花紋，必露在頭頂偏后一些，戴銀質(zhì)三角形耳環(huán)。衣服多青藍色，上穿短大襟衫，胸前及背后均嵌有一方刺繡的圖案花紋，近似清朝的朝服。下穿寬大的褲，褲長(cháng)僅及小腿間，扎綁腿。

女子及笄戴平角。結婚后，即戴上一帆船形三角高帽，用豬油與蜜蠟把頭發(fā)粘結在一起，并以布包貼之。三角高帽用白布包扎，然后在上面復蓋一條青藍色的繡花巾，此帽日夜皆不能除下。洗頭一次，需時(shí)一天，故往往一二個(gè)月才梳洗一次。婦女上衣一概用青色的布，長(cháng)及膝，無(wú)領(lǐng)大襟，紐在右邊扣。下身不穿褲，內圍短裙一條，胸前再掛一條長(cháng)圍裙，然后扎一條腰帶，帶之兩端有彩色絲條垂下。過(guò)去婦女都在腰間懸一串銅錢(qián)，走路時(shí)發(fā)出叮叮之聲。上衣背后及胸前長(cháng)圍裙之正中，各嵌有一方刺繡，大小與男服的圖案基本一樣，扎綁腿。

東邊瑤因居住地域不同，服飾亦稍有差異。如必背、游溪、茶坪和上、下寨的男子包白色頭巾，結在腦后，分成“八”字形，垂于兩肩，扎白色綁腿，穿青藍色上衣。而營(yíng)坑、東田片的男子包藍色頭巾，結在額前，左右分開(kāi)，扎藍色綁腿，喜穿白色上衣，外套藍色背褂。營(yíng)坑婦女戴三角形高帽，有兩枝竹片從臉頰向下延伸，長(cháng)及頷。

學(xué)者稱(chēng)：“瑤人裝飾，女帽之尖角，像狗之兩耳，其腰間所束之白布巾，必將兩端作三角形，懸于兩股上側，系狗尾之形。又男人之裹頭巾，將兩端懸于兩耳之后，長(cháng)約五六寸，亦像狗之兩耳?！幦讼鄠?，彼之祖先乃一狗頭王，故男婦之裝飾，均取狗之意?！盵1]

（二）西邊瑤 男子頭纏藍色頭巾。男女服裝與漢族無(wú)大差異，惟婦女頭上戴的不是三角形高帽，而是折疊成很多層的布，或用繡有花紋的藍頭巾包頭。上衣的領(lǐng)邊、袖口、衫腳等處用白藍黑三色鑲嵌。

四、婚姻家庭

瑤族的婚姻家庭，從其傳統習慣看，是族內婚和族外婚混合存在，實(shí)行一夫一妻制。青年男女戀愛(ài)是自由的，除兄弟姐妹等至親者外，同姓可以結婚。未婚男女，若要結為終身伴侶，必須明媒正娶，舉行一定的婚姻儀式，才被社會(huì )承認為合法夫妻。東邊瑤與西邊瑤的婚姻亦有不同。

（一）東邊瑤的婚姻習俗

禿噢（瑤語(yǔ)娶妻）有訂婚、過(guò)聘禮與迎娶3個(gè)階段。訂婚，男女雙方若情投意合，男子即送女子手鐲1只或刀鞘1個(gè)，現代亦有送鋼筆、手表的。女子回送男子1條繡有花紋的頭巾，即算定情。男女交換禮物約1個(gè)月之后，即由男子稟明父母，請媒人向女方求婚，若合意就訂定結婚日期及女子出嫁時(shí)送親人數。如果訂婚后，女方悔約，要賠償訂婚時(shí)所費的酒菜錢(qián)，若是男方悔約則作罷。過(guò)聘禮，在訂婚后，請媒人將彩禮聘金送至女家。迎娶，按 訂婚時(shí)雙方議定的日期，由男方請師爺卜擇吉日，并將此“吉日”通知女家，到時(shí)舉行結婚儀式。

招郎 這種婚例在瑤族內部比較普遍。但"招郎"也有兩種慣例，一是男子入贅后，要完全脫離自己父母家庭，跟入贅家姓氏，并改名字，所生子女一律隨母姓；二是男子入贅后，不脫離自己父母家庭，亦不改換姓名，所生子女，第1個(gè)隨母姓，第2個(gè)隨父姓，其余類(lèi)推，若終生只有1個(gè)孩子，則兩家有份。后者對岳父母的遺產(chǎn)亦同樣有繼承權。但也有全部子女都隨父姓的。

擔名 這種婚例較為特殊，不須舉行任何婚禮儀式。有些家庭無(wú)子，為了傳宗接代，女兒長(cháng)大后，選擇1個(gè)留家，尚未擇配，可任其與自己喜愛(ài)的男子交往，懷孕后，父母便在親友中選擇合適的未婚男子“擔名”作名義丈夫。男子在“擔名”期間可與女子同宿，生下子女屬女方，隨母姓，感情好的可長(cháng)期同居，不好即散。男女雙方均無(wú)財物贈送。如女方另找對象結婚，即給男方兩元錢(qián)作脫名費便可。目前，這種習俗已基本革除。

馬頭親（又稱(chēng)“半路親”）男子娶再嫁婦女為妻?；橐鰞x式一切從簡(jiǎn)，花費不多，故一般貧家的男子，娶“馬頭親”較多。寡婦招郎入門(mén)稱(chēng)“回頭親”。

離婚 過(guò)去瑤族離婚手續很簡(jiǎn)便，只要雙方同意，即請族中的年長(cháng)父老作證，拆開(kāi)或折斷一物各執一半，離婚便告成，此后男婚女嫁各不相干。但有些家庭若是女方提出離婚，必須退回身價(jià)銀給男方。如果是男方提出，女方即不用退回任何聘禮。

寡婦或離婚后再嫁的婦女，不受歧視。

婚儀 迎娶之日，男方要派一名吹鼓手，沿途吹嗩吶至女家接新娘，男家在門(mén)口擺1臺1凳，臺上設豆腐1缽，酒1壺。新娘及送親者到時(shí)，人人都要飲一口酒和吃一點(diǎn)豆腐。師爺站在送親者及新娘面前喃唱。另一人一手捉雄雞，一手持刀站在門(mén)口。師爺唱到最后一句時(shí)，捉雞者手起刀落，斬掉雞頭，即丟入內廳中，以卜吉兇。新娘入屋，雙方父母坐于新人面前，各自告誡兒女，要孝順父母翁姑，勤勞生產(chǎn)，儉樸持家，不偷不賭，告誡畢，新郎新娘飲交杯酒，拜親戚長(cháng)輩，禮畢新娘即入新房。開(kāi)宴前，復出向賓客敬認親酒，新婚夫妻各由對方的一位長(cháng)輩帶領(lǐng)，另一人捧1托盤(pán)，盛酒1壺杯數只跟隨，長(cháng)者每教稱(chēng)呼一位賓客，新人即敬酒1杯。認親完畢，全體嘉賓入席飲宴，猜拳行令，祝酒之聲，通宵達旦。

新婚夫婦，無(wú)特殊服裝，男子包頭巾，女戴三角高帽或圓形帽。

婚儀時(shí)間共兩天。第1天接待賀喜的賓客，第2天拜堂成親。

女子出嫁，父母只給1個(gè)木箱作嫁妝，以盛訂婚時(shí)雙方議定的衣物，及存放私己錢(qián)（出嫁前的一天，父母及親戚每人給2至3角私己錢(qián)）。

出嫁之日，送親者除父母兄弟姐妹全體家人外，親戚亦有派人參加的，故送親人數，少則8至10人，多則24人。出門(mén)時(shí)，由一及笄而未婚的少女持傘遮蓋新娘，一同步行至男家，中途遇河過(guò)橋，新娘要行半屈膝禮，并放下銅錢(qián)一枚于橋頭。

全體送嫁者，在男家住一天一夜或兩天兩夜，婚禮結束時(shí)，女方的親戚每人要給新郎2至3角鞭炮錢(qián)，而男方則按訂婚時(shí)議定的豬肉數分贈給送親者，每人約2至3斤。至此婚禮結束，賓客散去。

回門(mén) 婚后女子在男家住7天后，即可返回母家。居留期一般3至5天，或8至10天。而男子婚后，當年的（農歷）12月30日，偕妻子第一次到丈人家作客，這稱(chēng)“轉面”。屆時(shí)，女家要派人往男家為新婚夫婦接擔豬肉、雞、酒、糍粑等物，沿途鳴放鞭炮，女方的親戚亦在他們將至時(shí)燃放鞭炮迎接。年初一下壇，即新女婿要在村外的 社壇廟燃放一串特大的鞭炮，及點(diǎn)燃一對大蠟燭（蠟燭越大越好），并設酒款待女家的親戚，每人1杯，飲者回送豬肉1塊。此后，由女方的親戚各家輪流宴請新婚夫婦，新婚夫婦即給各家親戚回贈酒2斤，豬肉1斤，盆樣大的糍粑2個(gè)。居留期長(cháng)達15天，歸家時(shí)，女方的親戚又燃放鞭炮送行，故此禮節花費甚大。不過(guò)若男子婚后家境貧寒，也可待妻子生孩子后或生活較好時(shí)才履行。

（二）西邊瑤的婚姻習俗

西邊瑤的婚姻習俗，與東邊瑤差異較大的是同姓不能結婚。男女普遍于十四五歲便由父母作主訂下婚約，至十六七歲即行結婚?；槎Y儀式及程序與東邊瑤相似，其不同之處是迎娶之日，男家在門(mén)前設的“攔門(mén)餐”，必須有大量酒菜供女方全體送嫁者飲食至飯飽酒足，還要有剩余，這是婚禮中最豐盛的一餐。路遠的也有設“半路餐”的，即在半路設席飲宴?！皵r門(mén)餐”宴罷，即“斬煞”入門(mén)。新娘及全體送嫁者入屋后，男家又于屋內設“入門(mén)餐”，不過(guò)，此餐酒菜較隨便，不拘多少?；槎Y結束，送嫁者臨歸前，男方要給"利市"錢(qián)，每人1元2角或2元4角，較富者每人給3元6角。若男子入贅，婚禮較簡(jiǎn)單，雙方親房齊集女家，隨便吃一餐飯并飲認親酒就算完事。

離婚 若離婚時(shí)只有一個(gè)孩子，要由雙方父母商議歸哪方所有，如歸女方，則由女方補回男方50元至100元即成。

瑤族的婚姻傳統習慣，西邊瑤與東邊瑤歷來(lái)不互相婚配，而西邊瑤卻允許與漢族聯(lián)婚，不過(guò)僅限于“招郎入舍”，瑤女嫁到漢區就極為罕見(jiàn)，東邊瑤與漢人則完全不通婚嫁。當前，瑤漢族可通婚，結婚、離婚均按《婚姻法》規定履行手續。

五、民間信仰

瑤族歷史上有以盤(pán)王為中心的祖宗崇拜?！艾幦苏J其祖先為盤(pán)古，其所敬祀之盤(pán)王神，則不僅代表盤(pán)古，真是代表一切祖先的靈魂?！?[2]大凡婚喪二事，年節喜慶，以及拜王度身，都要拜祭盤(pán)王。他們迷信和崇敬的鬼神分為兩大類(lèi)：一是他們最畏懼和憎恨的，認為能致人生病或死亡的魔鬼；二是他們認為能驅鬼怪，消災禍的神仙。這兩類(lèi)鬼神，可在瑤族一些的經(jīng)書(shū)（亦稱(chēng)“瑤書(shū)”）里找到，敬奉的如“玉皇大帝”、“元始天尊”、“道德真君”、“北極世尊”、“張道教、召二郎、召三郎”等，是能驅妖除邪治瘟的神仙。張道教，“瑤書(shū)”里稱(chēng)他能“行符敕水服邪精”，似是道教的創(chuàng )始人張道陵?，幾遄钤骱薜哪Ч碛校洪惲_王、日落大將、扶筆先生、點(diǎn)部先生，都是司生死權的催命鬼，還有溺死鬼、棺材精、流浪鬼、含藥鬼（即服毒自殺）、吊頸鬼、行病大王等十多種。這些魔鬼，又都是道教中道士作法驅除的對象?！艾幦诵睦餂](méi)有比瘟疫或疾病死亡的事情更為恐怖，所以時(shí)刻需要那些能驅殺瘟疫的人神來(lái)作他們精神上的保護者?！盵3]這是瑤族在生存抗爭中處于無(wú)助狀態(tài)下尋求精神解脫的一種形式，并無(wú)較高的宗教理想。他們還信仰“萬(wàn)物有靈”，舉凡老樹(shù)古藤，山石鳥(niǎo)獸，橋頭田邊，牛欄豬舍等，都可成為膜拜的偶象，認為每一自然事物，都給予一專(zhuān)司之神，這是原始崇拜的遺傳。

（一）拜王 拜王又稱(chēng)還盤(pán)王愿。這緣于當年過(guò)海遇險，向盤(pán)王許愿顯靈，“十二姓板瑤過(guò)到岸邊，大齊商量，得處安居，慢酬謝盤(pán)皇神恩。三個(gè)翁分開(kāi)，一捻（支）下南海；一念（支）下交趾；一念（支）下廣東道韶州府樂(lè )昌縣安居。又開(kāi)田地，耕種很好，各人立宅安居。又謝恩他（盤(pán)皇）有靈神，十二姓才抬香爐，各人分開(kāi)，敬奉盤(pán)皇翁?！盵4]以后，為祈求祖先與神靈的庇護，使人壽年豐，六畜興旺，逐漸形成一種儀式。一般以? ??家為主，約請親房數戶(hù)聯(lián)合舉辦，或一家單獨舉行。這種以家庭為單位的拜王活動(dòng)，共一個(gè)香爐的親房最快亦要3年才舉行一次，不過(guò)，大的村寨每年都有人舉行拜王。舉行“拜王”時(shí)大都遍請親友參加，結束時(shí)送客，主人則給每位親友豬肉2至3塊，每塊約二三兩重。準備舉行拜王的人家，必須在年初約請好師爺2人，“歌姆”（專(zhuān)司唱瑤經(jīng)的婦女）1人，炊事若干人（事主物色好人選，用竹殼包些食鹽，前往其家置于廚房中，就算約定，不必征求本人同意，瑤民稱(chēng)之“鹽信”），典女3至4人（未婚的青年女子，在第3晚表演結婚飲酒、拜堂成親等節目）。男的則不預請，屆時(shí)現場(chǎng)選拉未婚男子。舉行儀式的日子，一般在冬閑期間，事前請師爺占卦，選擇黃道吉日開(kāi)壇，到時(shí)約請全村老幼參加，吃喝熱鬧3天3夜，不需齋戒。拜王一次約需費用數百元，豬肉數百斤。

此外還有拜“半路王”、“千年王”等。半路王又稱(chēng)半路堂，相傳是瑤族十二姓兄弟在渡海遷徙時(shí)，有六姓覆船沉沒(méi)海中，其余六姓起愿，求神保佑平安，船抵岸上沙灘后便要還愿，故傳說(shuō)為“魚(yú)子起愿，芒鼠還愿”。拜半路王以村為單位，各家獻物捐資合辦，在村外找一社壇廟之類(lèi)的地方設壇舉行，壇前放一條整豬，大小不拘，豬身貼滿(mǎn)糍粑，上插紙花十二朵，代表十二姓兄弟，師爺不用請，由村中的師爺自動(dòng)來(lái)承擔請神跳王的職責，歡宴兩天兩夜。

千年王是規模最大的一種拜王，幾個(gè)村寨聯(lián)合集資合辦。而且必定要找齊趙、盤(pán)、鄧、李、黃、馮6姓才能舉行，選擇一適中的村子設壇，形式與拜半路王大同小異。但場(chǎng)面較大，人物眾多，僅師爺就達七八人，還必須有一個(gè)在法力上最有權威者才能開(kāi)壇。因耗財甚多，過(guò)去約30年舉行一次，近代已無(wú)舉行此種儀式。

（二）度身 度身又稱(chēng)“打幡”?！啊壬?為瑤族一種極大典禮，或稱(chēng)之曰‘大登科'，意謂‘度身'之人，其知識本領(lǐng)皆因之增進(jìn)，能為村人所重視，為村長(cháng)者亦皆必曾‘度身'。死后，其靈魂可登天堂，亦以天堂為極樂(lè )處也?！盵1]度身瑤族婦女死后稱(chēng)“娘”。儀式以一家或聯(lián)合同祖宗的親房數戶(hù)一起舉行，遍請親戚朋友熱鬧7天7夜。受邀的客人需帶豬肉、米、酒等食物，數量不拘。外來(lái)參觀(guān)或協(xié)助者，亦可得一飽。度身儀式有一定的例規，要打醮7晝夜。度身之人須齋戒4天4夜，到第5天才準開(kāi)葷。期間度身之人有“上刀山”、“開(kāi)天門(mén)”的儀式，并對其傳授戒律，告誡孝順行善。

（三）掛燈 掛燈取法名，是單家獨辦的一種時(shí)間短、儀式簡(jiǎn)、花錢(qián)少而取得法名的儀式，因現場(chǎng)要設七盞油燈，故名掛燈。舉辦人家請2至3個(gè)師爺，在神龕前為取法名者舉行“掛燈”儀式定法名。同時(shí)要請取法名者的兄輩或舅輩做證人。一般經(jīng)過(guò)二三個(gè)小時(shí)儀式便結束。儀式結束后主家要請師爺、證人吃一頓飯，給師爺豬肉3斤，證人豬頭1只即可?！皰鞜簟比》稍诎萃趸蚨壬頃r(shí)舉行。

六、喪葬

在瑤族中，人死后停尸床上，用濕毛巾給死者拭頭臉及四肢，然后整理穿戴之服飾（富者有壽衣，貧者只穿日常衣服）入殮，無(wú)其它陪葬品。治喪時(shí)請師爺2至6人做喪堂（死者生前已度身的做2天，未度身的做1天），子女兒媳頭包白布，以示戴孝，并守靈1天，第2天出殯。

出殯時(shí)，棺不用木杠，由十余人將棺抬至肩上，徐徐而行，一個(gè)師爺助手撒谷棺上，一女子撐傘遮棺頭，（死者無(wú)女由子代，無(wú)子則孫代，若死者絕嗣，其至親者可代），直至墓地。

啟行時(shí)，兩個(gè)師爺為先導，手執木斧棍棒，且行且擊。抬棺至墓地，放入墓穴后，掩? ??；也有不掩土，用杉樹(shù)皮蓋在棺面上即返。

歸家后，師爺作法事，其名目有：拜四方、跳神、勸酒、接神、驅鬼、送神等。每一節目結束，均燒紙錢(qián)法牒，全部功課完畢后，所有紙灰，悉用一塊白布包起。此時(shí)師爺及其助手即將米缸、瓦碗和灰包，一并擔至墓穴邊上，一人將蓋棺的杉樹(shù)皮揭去，一人以鋤撬棺蓋的下端，一人把灰包丟入棺中，隨以土埋之。葬畢，米缸置于墳之東邊，碗全數堆放缸旁，并將出殯時(shí)導路之木斧二把，木棍四條，插于墳旁。一師爺喃呢咒語(yǔ)，吹角，燒紙錢(qián)畢，即返。歸家舉行送神禮，同時(shí)將廳內所掛之榜文、白紙條等全扯下燒掉，撤去紙馬神像，孝子亦把頭上白布除下，喪堂儀式至此結束。

第7天為迎七喪禮，在晚上舉行，師爺坐在桌旁喃呢多時(shí)，之后誦讀“家先單”一遍，喪葬儀式全部結束。

孝子在一個(gè)月內不得理發(fā)，當年不得在家門(mén)口貼紅紙及對聯(lián)。

三四年后，即行撿骨入缸遷葬，至多不得超過(guò)5年。

孕婦難產(chǎn)及因烈性傳染病而死亡的，其尸體抬至野外，用12捆柴架起棺材火化。若是被殺害或死因不明的，在案情尚未查清之前，則停尸不葬。

目前，不良的喪葬陋習已被擯棄。

七、節日

（一）東邊瑤的傳統節日有：

1、春節 此節的活動(dòng)時(shí)間較長(cháng)，從舊歲的12月24日小年夜各村打銅鑼起，一直到初四日的下半夜才停止。從小年夜到年三十晚各家每晚要祀祖先，同房同宗的可以聯(lián)合舉行，焚香燒紙錢(qián)，祀畢全家才進(jìn)晚餐。年初二、三、四這3天，東田、大寮下、洋碰、烏石下、散坑等各村的成年人，尤其是未婚青年，都穿著(zhù)新衣，趕赴各鄉習慣的集中地玩樂(lè )，不管路程有多遠，都依時(shí)抵達目的地。有三五成群的，有一雙一對的，有談天說(shuō)笑或游玩嬉戲的，有對唱山歌或傾訴心事的，總之是盡情地歡樂(lè )。男女雙方情投意合，即可以男跟女回家或就近于親戚處住宿。

送懶日。年初五為送懶日。是日天剛朦朦亮，家主即在屋里灑掃清潔，并要念咒語(yǔ)。掃畢，垃圾盛于糞箕，然后以一支筷子串豬肉、糍粑各一塊，插于其上，送出屋外，隨手關(guān)閉屋門(mén)，將垃圾倒于路旁焚化，還燃香放鞭炮。

2、送神節 正月初六至初十日為“送神節”。以豬肉、豆腐、酒等陳列于眾廳里，焚香點(diǎn)燭燒紙錢(qián)，請師爺將“回家過(guò)年的祖宗家先送回陰間”，年節即告結束。年初七不出門(mén)探親，外出探親者初八日不能回家，是謂“七不去，八不回”。

3、禾必節 二月初一為禾必（麻雀）節,又叫封鳥(niǎo)嘴。是日要以糍粑粘白紙條于小棍上,遍插田基,以驅趕飛鳥(niǎo),使農作物免受其害，不用祭神。

4、清明節 修墳頭掃墓，以糯米糍粑、豬肉及活雞，擺在墳前，焚香點(diǎn)燭燒紙錢(qián)祭祖。若掃公共祖墳，則請師爺作法事，占卦以辨吉兇，祭畢返家會(huì )餐。

5、鬼節 七月十五日為“鬼節”。用白紙剪成衣裳狀，擺在三叉路口，殺雞取血淋之，隨之火化，以祭四方的“無(wú)主孤魂”。但東坪及必背的瑤民無(wú)此祭法，只做竹葉糍粑，在家里或眾廳內祀祖宗“家先”。

6、嘗新節 十月初一是嘗新節，俗稱(chēng)十月朝。祭家先慶豐收，是日用糍粑喂牛，并粘牛角、牛腰、牛尾等處。十五日以后，為“放野?！?，不用人看管，任其自出自歸，若到晚不歸，便上山尋找。牛吃了莊稼，牛主不須負責。但瑤山霜期早，一般此時(shí)已冬收完畢。

東坪這邊的瑤民，因接近漢區，亦有慶端午節和中秋節的。

（二）西邊瑤的節日

與漢族的節日大致相同，正月年初一，十五元宵，五月初五，七月十五，十一月冬至，均為大的? ?。

八、藝術(shù)

（一）刺繡 瑤族的刺繡多用于服飾上，如衣服、頭巾，婦女的腰帶、圍裙，小孩的帽子，都繡有各式各樣的鮮艷奪目的圖案?，幾宓膫鹘y習慣，頭巾是年輕女子婚姻戀愛(ài)時(shí)送給情人的一件寶貴禮物，所以瑤族姑娘多數在十一二歲開(kāi)始學(xué)刺繡，中、青年婦女隨身帶針線(xiàn)包上山勞動(dòng)，一有空即取出針線(xiàn)包精心刺繡，這種習慣代代相傳。配有刺繡圖案的服飾：

1、包頭巾 有白色和京青色布料兩種。長(cháng)2米，寬30.5厘米的正方形，兩端繡寬3厘米的花紋。正方形的每一排有獸形紋，四角上有字紋或花蕊紋，兩端是菊花紋、梔子花紋、獸形紋、人形紋配合成一條帶狀圖案。

2、腰帶 布料、花紋與頭巾相同，不同的是腰帶多有有繡正中部位的花紋。男女所用腰帶相同。

3、上衣 刺繡正方形圖案。男裝繡胸前一塊，邊長(cháng)約10厘米正方形，后背一塊，邊長(cháng)20—25厘米的正方形。女人上衣只繡后背幅，花紋大小和男人完全相同。上衣刺繡的圖案由獸形紋、花蕊紋、人形紋、方塊紋、梔子花紋構成，男女上衣花紋有多少不同，布局完全一樣。

4、女子帽子 披在帽子頂的一塊布繡，長(cháng)約30厘米，寬約50—60厘米。是用上述花紋和三角形花紋繡在長(cháng)形的布上。小孩的帽子只繡帽邊、帽頂。

5、圍裙 繡在圍裙中心，長(cháng)約10厘米，寬約3—4厘米的變形壽字紋、人形紋及帶狀紋組成的圖案。

（二）刺繡的類(lèi)型

1、自然形態(tài)的模擬。有四腳獸類(lèi)（瑤民解釋為鹿）和人兩種。

2、幾何形態(tài)的演變。有橫直線(xiàn)和對角形演變的正方形、直角三角形、齒狀形、城堞形等幾種。

3、由外族傳人的有植物的菊花、梔子花紋以及壽字紋。

刺繡的方法：配合刺繡，用紅、綠、黃、白、黑五種色線(xiàn)配繡，并以紅、黃兩種為主體色，配色有嚴格的規定，獸形紋、人形紋限定是用黑色或白色刺繡，其他色線(xiàn)概不入選。選用的布料有兩種：一種是白棉布，一種是深藍色的京青布，根據布料的底色選用不同顏色的色線(xiàn)刺繡，故各式圖案的花紋明朗奪目、美觀(guān)，別具一格。

九、音樂(lè )、舞蹈

瑤族在漫長(cháng)的歷史歲月中，創(chuàng )造了具有獨特形式、內容和風(fēng)格的民間音樂(lè )和舞蹈?，幾逋ㄟ^(guò)這些音樂(lè )、舞蹈及用方案歌頌歷史，反映生活，表達自己的歡樂(lè )、疾苦、愿望等。

（一）音樂(lè )

1、樂(lè )器 瑤族樂(lè )器種類(lèi)較少，一般為吹奏、打擊樂(lè )器。吹奏樂(lè )器有嗩吶、牛角和海螺。打擊樂(lè )器有長(cháng)鼓、銅鑼、鐃鈸等。嗩吶?，幷Z(yǔ)叫“番席”，其結構與漢族的相似，但體部有直和彎的兩種類(lèi)型。

2、牛角 瑤語(yǔ)叫“嗯姜”或“嗯果”，吹時(shí)發(fā)出嗚嗚聲音，一般用作發(fā)信號。

3、海螺 瑤語(yǔ)叫“火落”，在天然海螺的頂尖開(kāi)孔制成，一般作伴奏和發(fā)信號使用。

4、長(cháng)鼓 又稱(chēng)小番鼓，瑤語(yǔ)叫“打濁”，用圓木制成，長(cháng)約78—80厘米，兩頭粗中間細，制作時(shí)在兩頭挖出一淺洞，外蒙牛皮，歌舞時(shí)，隨著(zhù)節拍，一端擊一下，交錯進(jìn)行。

5、銅鑼 瑤語(yǔ)叫“冬落”，直徑約30—40厘米，鑼的邊緣有兩個(gè)孔，用繩吊起，用木槌敲打。

6、鐃鈸 瑤語(yǔ)叫“落別”，鐃鈸形狀與現漢族的相同，大的直徑約30厘米，只用來(lái)演奏，小的直徑為10—20厘米，跳舞進(jìn)使用，邊擊邊舞。

（二）舞蹈

瑤族的舞蹈具有古樸、簡(jiǎn)單、節奏感強等特點(diǎn)，動(dòng)作變化少，隨著(zhù)音樂(lè )節奏一蹲一起，每一個(gè)動(dòng)作都有東南西北四個(gè)方向之分，如此反復多次。這種傳統舞蹈主要有：

1銅鼓舞（又稱(chēng)拜王舞或跳王舞）由8個(gè)男子或男女各半組成，其中兩人右手執銅鈴，左手執鐃王鞭，中間一人身? ??舞服，手執銅鈴，其余的四人手執鐃鈸，圍圈蹲跳耕山、種土動(dòng)作，慶祝糧食豐收，表示生活越過(guò)越好。

2、草席舞（又稱(chēng)打火堂）每當山寨舉辦大事時(shí)，主寨客廳內掛滿(mǎn)祖先的畫(huà)像，掛起12盞油燈，由3個(gè)手執草席的男子邊跳邊唱草席歌。

3、打馬兵舞 由3男3女組成，先由一男子手執銅鈴站中央，其他人圍繞著(zhù)他歡快起舞，接著(zhù)男女手拉手圍成圈，時(shí)而上下跳躍，時(shí)而來(lái)回旋轉并高聲吹叫，氣氛熱烈，表示對祖先恩賜的感激之情，每年收獲之后，“十月朝”各村瑤民都聚集在一起，縱情歌舞，慶祝豐收，感謝祖先。

4、鐃鈸舞 又稱(chēng)串逗舞，由4個(gè)男子手執鐃鈸，圍繞方桌對歌邊舞，時(shí)而面朝桌子，時(shí)而而朝外，每逢節日，為紀念祖先，人們會(huì )打起鐃鈸，跳起舞來(lái)。

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