導讀：鞏義貝殼酒店婚宴 鞏義市貝殼酒店位置 1. 鞏義市貝殼酒店位置 2. 鞏義貝克大酒店電話(huà)號碼 3. 鞏義市貝克酒店簡(jiǎn)介 4. 鞏義貝克酒店服務(wù)臺電話(huà) 5. 附近貝殼酒店位置 6. 鞏義酒店電話(huà) 7. 鞏義市貝殼酒店電話(huà)

1. 鞏義市貝殼酒店位置

路線(xiàn)：全程約1.9公里

起點(diǎn)：鞏義汽車(chē)站

1.從起點(diǎn)向正西方向出發(fā)，沿杜甫路行駛490米，右轉進(jìn)入建設路

2.沿建設路行駛960米，過(guò)右側的永樂(lè )生活電器(鞏義店)約220米后，進(jìn)入人民路

3.沿人民路行駛130米，右轉進(jìn)入育英街

4.沿育英街行駛20米，左轉進(jìn)入人民路輔路

5.沿人民路輔路行駛30米，到達終點(diǎn)

終點(diǎn)：貝克大酒店

2. 鞏義貝克大酒店電話(huà)號碼

自助旅游應該是住比較經(jīng)濟實(shí)惠的賓館或旅社吧。離火車(chē)站近的有交通賓館，和黃河賓館。旅社好一點(diǎn)正規一點(diǎn)的有個(gè)春江旅社，收費30到50左右。在建新街口。還有消費比較高的有貝克大酒店，市賓館。

3. 鞏義市貝克酒店簡(jiǎn)介

星級賓館的話(huà) 建國飯店，市賓館，格蘭大酒店，老牌的貝克大酒店也可以，不過(guò)比較老了，快捷酒店就多了，看你需求，普羅旺斯，新青年，怡成商務(wù)賓館，都可以

4. 鞏義貝克酒店服務(wù)臺電話(huà)

算是鞏義早期很高檔的一家酒店，市委開(kāi)會(huì )什么的都喜歡在里面，二樓適合辦婚宴，房間整體還是挺溫馨舒適的，房間相對比較小，可能是普通標間的緣故，喜歡去三樓的洗浴中心，還可以汗蒸，哈哈，相對便宜。

5. 附近貝殼酒店位置

一個(gè)城市的標志，設計時(shí)是讓更多的人一看到帆船就想到阿聯(lián)酋和七星級酒店，現在阿聯(lián)酋出租車(chē)車(chē)牌上的標志也是帆船。

6. 鞏義酒店電話(huà)

格蘭 貝殼 建國 市賓館，還有很多忘了

7. 鞏義市貝殼酒店電話(huà)

1

招果洞遺址：

8米厚的“倒敘歷史書(shū)”

“這本20多層的大書(shū)，厚約8米。它記錄了人類(lèi)舊石器時(shí)代晚期至新石器時(shí)代的完整歷史。他們在這片土地上敲石成器、磨骨為錐、升起篝火、驅散野獸，這一切都被裝進(jìn)一個(gè)叫作招果洞的時(shí)間膠囊?！?021年2月26日，在招果洞遺址入圍“2020年度全國十大考古新發(fā)現”終評名單時(shí)，項目負責人張興龍寫(xiě)下了這么一段話(huà)。

時(shí)隔不到兩個(gè)月，招果洞遺址最終入選“2020年度全國十大考古新發(fā)現”。

招果洞遺址位于貴州省貴安新區高峰鎮巖孔村招果組，遺址堆積厚約8米，跨越了整個(gè)舊石器時(shí)代晚期和新石器時(shí)代，在全國范圍內十分罕見(jiàn)。

這本被張興龍稱(chēng)為“倒敘的歷史書(shū)”目前有幾個(gè)“最”：在距今早于1.2萬(wàn)年的地層中，發(fā)現1件通體磨光石器，刃部沾有大量赭石粉末，這是中國目前發(fā)現的最早的磨制石器之一；目前發(fā)現火塘51個(gè)，主要集中在舊石器時(shí)代晚期，是目前中國發(fā)現的用火遺存最為豐富的舊石器時(shí)代晚期遺存之一，這些遺存與散落在周邊的遺物一起，為揭示舊石器時(shí)代晚期穴居人群的行為和生存策略，提供了重要材料；在距今3萬(wàn)多年的地層中發(fā)現的磨制骨器是目前中國發(fā)現的最早磨制骨器之一；目前已發(fā)現逾300件磨制骨角器，是中國目前出土磨制骨角器最多的史前洞穴遺址。

“招果洞遺址出土的豐富的磨制骨器正是現代人類(lèi)起源的一個(gè)重要標志?！睆埮d龍說(shuō)。

2

井頭山遺址：

先民利用海洋的例證

“2013年10月中旬，在余姚市三七市鎮井頭村南側，村民王維堯和堂哥王維新像往常一樣到一處待建廠(chǎng)區內放羊、割草。無(wú)意間，他們注意到草叢里有一小堆一小堆的白色貝殼和動(dòng)物碎骨頭等混雜在一起的東西。后來(lái)，他們揀了一塑料袋的樣品，送到了田螺山考古隊?！边@是井頭山遺址項目負責人孫國平對當年遺址發(fā)現過(guò)程的回憶。在4月12日的“2020年度全國十大考古新發(fā)現”終評會(huì )項目匯報時(shí)，孫國平提到了王維堯，因為就在同一天，王 維堯第一次到北京旅游。

井頭山遺址位于浙江省余姚市，地處杭州灣南岸的四明山余脈與姚江河谷的交接地帶，目前發(fā)掘出土露天燒火坑、食物儲藏處理坑、生活器具密集區、灘涂區木構圍欄等遺跡。

據孫國平介紹，井頭山遺址是中國沿海埋藏最深、年代最早的海岸貝丘遺址，具有濃厚而鮮明的海洋文化屬性。它是中國先民適應海洋、利用海洋的最早例證，表明余姚、寧波乃至浙江沿海地區是中國海洋文化的重要源頭區域，是中國海洋文化探源的一次重大發(fā)現，為全新世早中期海岸環(huán)境和海平面上升過(guò)程樹(shù)立了精確的時(shí)空坐標，也為研究西太平洋地區南島語(yǔ)族的起源提供了寶貴材料。

“從遺址所處環(huán)境和文化特征上看，井頭山遺址所代表的文化類(lèi)型，應是聞名中外的河姆渡文化的主要來(lái)源或直系祖源，是余姚和寧波歷史軸線(xiàn)的極大延伸?！睂O國平說(shuō)。

3

雙槐樹(shù)遺址：

實(shí)證中華文明起源史

雙槐樹(shù)遺址位于河南省鞏義市伊洛河與黃河交匯處南岸雙槐樹(shù)村南臺地上，考古發(fā)現有仰韶文化中晚期階段3重大型環(huán)壕、大型建筑基址、中心居址、具有最早甕城結構的圍墻、版筑的大型夯土地基、4處共1700余座經(jīng)過(guò)嚴格規劃的大型公共墓地、夯土祭壇、房址、灰坑、人祭坑及獸骨坑等遺跡。

值得一提的是，墓葬區內發(fā)現的夯土祭臺遺跡，是仰韶文化遺址中的首次發(fā)現，有利于開(kāi)展與紅山文化、良渚文化等周邊區域在祭壇文化以至高層禮儀制度方面的比較研究。

據項目負責人顧萬(wàn)發(fā)介紹，雙槐樹(shù)遺址是距今5300年前后經(jīng)過(guò)精心選址的都邑性聚落遺址，從遺址的地理位置、規模、文化內涵分析，是迄今為止在黃河流域發(fā)現的仰韶文化中晚期規模最大的核心聚落，以雙槐樹(shù)遺址為代表的鄭洛地區這一聚落群的發(fā)現填補了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區的關(guān)鍵材料。

終評會(huì )評委、四川大學(xué)文科講席教授李水城點(diǎn)評說(shuō)：“在仰韶文化的晚期階段，社會(huì )已經(jīng)復雜化到了什么樣的程度？雙槐樹(shù)遺址給我們提供了一個(gè)非常好的案例?！?/p>

4

時(shí)莊遺址：

夏代早期的糧倉城

時(shí)莊遺址位于河南省周口市淮陽(yáng)區四通鎮時(shí)莊村，鉆探和發(fā)掘表明，遺址的南部是一處夏代早期的糧倉城。

據項目負責人曹艷朋介紹，已發(fā)掘的2850平方米范圍內發(fā)現了29座罕見(jiàn)的倉儲遺跡，分布集中，形制多樣。這些倉儲設施建造時(shí)大多先平整墊高地面，然后以土坯建造土墩或墻體，外側涂抹細泥。根據建筑形制的差別可以分為兩類(lèi)：第一類(lèi)為地上建筑，第二類(lèi)為地面建筑，依據平面形狀的不同，又可分為圓形和近方形兩種。

“時(shí)莊遺址是我國目前發(fā)現的年代最早的糧倉城，為研究我國古代早期國家的糧食儲備、統一管理和可能存在的貢賦制度等提供了絕佳的實(shí)物資料?？脊殴ぷ鞅砻?，遺址經(jīng)歷了從早期兼具倉儲和居住功能，到中期功能專(zhuān)一的糧倉城，再到晚期廢棄的過(guò)程?！辈芷G朋說(shuō)。

“在時(shí)莊遺址的發(fā)掘過(guò)程中，運用了土壤微結構等科技手段，推斷出其功用。從這個(gè)意義上講，它具有方法論上的示范意義?！苯K評會(huì )評委、中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所研究員許宏評價(jià)說(shuō)，“此外，時(shí)莊遺址對于進(jìn)一步探究中原早期國家甚至王朝的誕生與發(fā)展以及探究當時(shí)的社會(huì )結構乃至相關(guān)的管理制度，提供了重要的線(xiàn)索?！?/p>

5

徐陽(yáng)墓地：

實(shí)證“戎人內遷伊洛”

徐陽(yáng)墓地位于河南省洛陽(yáng)市伊川縣鳴皋鎮徐陽(yáng)村一帶，已發(fā)現墓葬500余座，包括貴族墓和平民墓。此外，在墓地西部還發(fā)現城址1座。城址位于墓地西約1公里，據《水經(jīng)? ??》等文獻記載，為兩漢時(shí)期陸渾縣縣治所在。

據項目負責人吳業(yè)恒介紹，從徐陽(yáng)墓地時(shí)間跨度及所處位置分析，它與“秦、晉遷陸渾之戎于伊川”的陸渾戎相吻合，因此，徐陽(yáng)墓地應為陸渾戎遺存，它所在的順陽(yáng)河流域應為陸渾戎遷伊川后的聚居地和核心區域。

“陸渾戎是允姓戎的一支，最早活動(dòng)于今陜西、甘肅、四川三省交界，公元前638年，被秦晉兩國強行遷到晉國‘南鄙’之地（今河南伊闕以南伊河流域）。徐陽(yáng)墓地的發(fā)現證實(shí)了文獻所載‘戎人內遷伊洛’的歷史事件，是研究春秋戰國時(shí)期民族遷徙與融合、文化交流與互動(dòng)的重要資料。其所表現出的文化融合與嬗變，是中原華夏文明的先進(jìn)與包容性的重要體現?！眳菢I(yè)恒說(shuō)。

值得一提的是，徐陽(yáng)墓地車(chē)馬坑內馬牲、狗牲與馬牛羊頭蹄葬兩種葬俗并存，兼具華夏與西北戎人葬俗，體現了華夏文明與西北戎人文化的交融?！瓣憸喨謨冗w伊洛后，雖仍保留著(zhù)一些本民族文化習俗，沿襲馬牛羊頭蹄葬俗，但因地處華夏文明的腹地，文化上受到華夏文化的影響?！眳菢I(yè)恒說(shuō)。

6

桑達隆果墓地：

延用千年的墓地

桑達隆果墓地位于西藏自治區阿里地區札達縣桑達溝溝口，地處喜馬拉雅山脈西段北麓，是目前所見(jiàn)探索西藏西部早期喪葬習俗最系統的墓葬材料。墓地的考古發(fā)現，為探討西藏西部早期社會(huì )結構、生業(yè)模式以及其與喜馬拉雅山脈南麓、新疆、中原、西藏其他區域的交流提供了重要資料。

據項目負責人何偉介紹，墓地出土的木俑是在青藏高原的首次發(fā)現，其形制特征與新疆吐魯番一帶墓葬出土的木俑形制相同；帶柄銅鏡的形制特征亦與新疆伊犁一帶墓地出土的銅鏡類(lèi)似；出土的6件金、銀面飾，其形制與臨近的曲踏墓地、古如甲墓地以及印度西北部的馬拉里墓地、尼泊爾北部的桑宗墓地出土的金、銀面飾形制相同或相近。

值得一提的是，經(jīng)過(guò)碳十四測年可知，桑達隆果墓地的使用年代為公元前366年到公元668年，時(shí)間跨度長(cháng)達1000多年。

“在西藏西部，平均海拔4000米以上的這么一個(gè)地廣人稀的地方，發(fā)現的這一處延續千年并且打破關(guān)系復雜的墓葬，對構建西藏史前文化以及探索西藏西部早期考古學(xué)文化面貌都有十分重要的作用?！焙蝹フf(shuō)。

7

土山二號墓：

發(fā)現大量西漢封泥

土山漢墓位于江蘇省徐州市區云龍山北麓，共發(fā)現3座墓葬，《水經(jīng)注》等記載為“亞父?！?，俗稱(chēng)范增墓。一號墓規模較小，二號墓于1977年發(fā)現，至今歷經(jīng)了三代考古人40余年的發(fā)掘歷程，發(fā)掘工作從室外考古轉為室內考古，從田野考古發(fā)掘轉為發(fā)掘與保護、展示并重，是中國考古發(fā)掘工作理念轉變的縮影和范例。

據項目負責人耿建軍介紹，土山二號墓的時(shí)代為東漢早中期，墓主以劉英（東漢光武帝之子）的可能性為最大，共出土各類(lèi)遺物4800余件，其中封土內封泥4500余件，墓室內出土文物350余件，主要有陶器、玉石器、銅鐵器等。

“封泥主要是西漢楚國官印封泥，全部出土于封土中，從斷面看，有多種不同土色，其中黑色土的包含物極為豐富，有板瓦、瓦當、大量封泥等?！惫⒔ㄜ娬f(shuō)，“東漢墓葬的封土中發(fā)現大量西漢封泥，全國罕見(jiàn)，是一批重要的封泥文字資料，對于研究漢代的職官制度、分封制度等具有非常重要的學(xué)術(shù)意義?！?/p>

就土山二號墓的考古收獲和認識，耿建軍表示，厘清了東漢早期諸侯王陵墓的營(yíng)建過(guò)程、建筑結構及建造方法等諸多問(wèn)題。證實(shí)東漢諸侯王與王后并穴合葬的形式，并首次發(fā)現較為完整的東漢諸侯王彩繪漆棺，明確? ??漢諸侯王（后）使用雙層套棺的棺槨制度。

8

少陵原十六國大墓：

研究民族融合的新資料

“十六國是不同族屬建立的不同政權，在長(cháng)安建都的有前趙、前秦、后秦。其歷史時(shí)期短暫，政權更迭頻繁，因此這時(shí)期的考古工作是一個(gè)難點(diǎn)?！鄙倭暝鶉竽鬼椖繀R報人寧琰在終評會(huì )上對十六國大墓的介紹從“十六國”開(kāi)始。

少陵原十六國大墓位于陜西省西安市南郊少陵原之上，2019到2020年，西安市文物保護考古研究院在少陵原區域配合基本建設，考古發(fā)掘了3座十六國時(shí)期高等級墓葬，出土278件隨葬器物及土雕建筑、壁畫(huà)。

3座墓葬規模巨大、形制特殊、結構完整，且皆為兩室以上的大墓，出土了土雕建筑模型、巨幅壁畫(huà)，經(jīng)判斷，應為十六國時(shí)期高等級墓葬。這一發(fā)現對研究十六國時(shí)期大型高等級墓葬的分布、結構等中國古代陵墓制度具有重大價(jià)值。

據寧琰介紹，3座墓葬從整體形制、布局到隨葬器物，既有顯著(zhù)的中原傳統漢文化特點(diǎn)，又具有少數民族文化特色。該墓的發(fā)現為研究文化交流、民族融合提供了新的、極具價(jià)值的資料，體現出中原文化強大的輻射力及影響力，反映了中華文明由多元到一體的歷史演變過(guò)程。

此外，本次發(fā)現的彩繪土雕建筑，是目前考古發(fā)現的最接近中國傳統古代土木建筑原型的實(shí)例。

9

2018血渭一號墓：

墓主人是吐谷渾王

熱水墓群位于青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣熱水鄉境內，分布于熱水鄉察汗烏蘇河南北兩岸，墓葬一般依山面河。2018年熱水墓群被盜事件發(fā)生后，由中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所和青海省文物考古研究所組成聯(lián)合考古隊，于2018年開(kāi)始發(fā)掘，將其編號為2018血渭一號墓。

在發(fā)掘過(guò)程中，考古工作人員開(kāi)展了多學(xué)科合作，采用全站儀、無(wú)人機等技術(shù)手段，樹(shù)木年輪、三維建模、DNA、金相分析等檢測鑒定方法，全面準確地記錄和提取了相關(guān)信息。

據項目負責人韓建華介紹，該墓葬為木石結構的多室墓，出土了大量的金銀器、銅器、絲織品、皮革制品等珍貴遺物，并發(fā)現了一枚銀質(zhì)方形印章，印面由駱駝和古藏文組成，藏文大體意思是“外甥阿柴王之印”。根據印章，可知墓主人是阿柴王（即吐谷渾王），而且自稱(chēng)為吐蕃外甥，與敦煌文獻記載相合，這是唐（吐蕃）時(shí)期吐谷渾與吐蕃政治聯(lián)姻的重要物證。

在韓建華看來(lái)，2018血渭一號墓是開(kāi)展游牧民族聚落考古研究的絕佳樣本，是研究唐（吐蕃）時(shí)期墓園制度的珍貴案例。

“通過(guò)科學(xué)發(fā)掘，確認該墓為熱水墓群發(fā)現的結構最完整、體系最清晰、墓室最復雜的高等級墓葬，是熱水墓群墓葬考古研究的重要發(fā)現。其中發(fā)現的墓園祭祀建筑、殉牲坑、五神殿的墓室結構、壁畫(huà)、彩棺等，對研究唐（吐蕃）時(shí)期熱水地區的葬制葬俗及唐帝國與少數民族關(guān)系史、絲綢之路交通史、物質(zhì)文化交流史等相關(guān)問(wèn)題具有重要價(jià)值?！表n建華說(shuō)。

10

磨盤(pán)村山城遺址：

東夏國的南京城故址

磨盤(pán)村山城原名城子山山城，坐落于吉林省延邊朝鮮族自治州圖們市。2013年到2020年，吉林省文物考古研究所對該遺址進(jìn)行了連續8年的主動(dòng)性考古發(fā)掘工作，共清理城門(mén)3座，角樓1座，解剖墻體6段，發(fā)掘院落、大型建筑基址、小型房址等遺跡近80個(gè)，出土各類(lèi)遺物5000余件。通過(guò)發(fā)掘，確認該城晚期為金元之際東北地方割據政權東夏國南京城故址。

據項目匯報人徐廷介紹，東夏國是金朝遼東宣撫使蒲鮮萬(wàn)奴在公元1215年建立的地方割據政權，前期政治中心在咸平（今遼寧開(kāi)原北），復國后移至南? ?。

徐廷表示，東夏國南京城的考古學(xué)發(fā)現，填補了中國東夏國考古研究的空白，有利于提升中國在東夏國歷史研究上的話(huà)語(yǔ)權。同時(shí)，東夏國南京城內的諸多發(fā)現，如結構工整的大型建筑、官印制度、官倉特點(diǎn)等，都表明東夏國雖然地處邊疆，但脫胎于金王朝，認同中華文明，具有中華文明的文化基因。

“東夏國是國際學(xué)術(shù)界的一個(gè)關(guān)注熱點(diǎn)，磨盤(pán)村山城遺址的發(fā)掘用實(shí)物證明了東夏國的歷史以及它和中原王朝、中原文化之間的聯(lián)系和交往?！苯K評會(huì )評委、四川大學(xué)教授霍巍說(shuō)。

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