這是珊珊三丫頭愛(ài)生活、愛(ài)攝影、愛(ài)旅行、愛(ài)美食的駐足點(diǎn)。

在潮汕地區，佛教可以說(shuō)是潮汕文化不可分的一部分。游走潮州，不難發(fā)現，佛文化會(huì )滲透到人們的日常生活中，如俗語(yǔ)、祭祀、民間藝術(shù)、禮儀、建筑……等。歷史上，潮州先后興建過(guò)許多的庵寺，珊珊三丫頭在這次的旅行的日子，就遇見(jiàn)過(guò)青龍古廟、松林古寺、孝禪寺……等大大小小的庵寺許多間，其中讓珊珊三丫頭印象最深的是建于唐代，被稱(chēng)為粵東地區第一古剎的“開(kāi)元寺”。

在中國，說(shuō)到寺廟的數量，估計是很難算清，但可以確定的是被稱(chēng)為“開(kāi)元寺”的寺廟最多。其中，海內知名的開(kāi)元寺有：河北邢臺大開(kāi)元寺、廣東潮州開(kāi)元寺、福建泉州和福州的開(kāi)元寺；知名度略低的開(kāi)元寺有：廈門(mén)開(kāi)元寺、大同開(kāi)元寺、南昌開(kāi)元寺、普陀開(kāi)元寺、浙江臨海開(kāi)元寺；僅存殘跡的開(kāi)元寺有：鄭州開(kāi)元寺、蘇州開(kāi)元寺……等等。

在全中國有那么多開(kāi)元寺，是因為在公元738年，崇信佛教的唐玄宗下詔以當時(shí)的年號“開(kāi)元”為名，在全國十大州郡各建一座寺廟，作為慶賀天子誕辰的道場(chǎng)。潮州的開(kāi)元寺，就是在這個(gè)時(shí)候在荔峰佛堂的基礎上興建的。開(kāi)元寺自從建立起，歷代都有維修，所以整座開(kāi)元寺，既保留了唐代的布局，又凝結了宋、元、明、清各朝各代的建筑藝術(shù)，所以，有“百萬(wàn)人家福地，三千世界叢林”之美譽(yù)。

潮州開(kāi)元寺位于潮州市開(kāi)元路。在潮州的老城區，有四條“最繁華”的馬路，分別是開(kāi)元路、西馬路、太平路、義安路，這四條馬路車(chē)水馬龍，體現潮州古城的繁華。然而，在這一片繁華的紅塵中，圍出了幾十畝的“禪地凈土”，成為鬧市中一片清幽的地方，這就是開(kāi)元寺?，F在很多有名氣的寺廟成為旅游區后，需要購買(mǎi)門(mén)票才能進(jìn)入，如今的開(kāi)元寺是不用收門(mén)票，這也許是寺中香客如云的原因之一。

進(jìn)入開(kāi)元寺最先看到大悲殿，但現在沒(méi)有開(kāi)放，珊珊三丫頭便轉入到開(kāi)元寺的“老中軸線(xiàn)”參觀(guān)路線(xiàn)：先參觀(guān)了天王殿前的大鐘，再到天王殿，接著(zhù)是開(kāi)元寺的中庭，再接著(zhù)是大雄寶殿，最后到藏經(jīng)閣，然后再繞兩邊的碑林參觀(guān)。

首先，在轉入天王殿前，最先看到一口非常大的銅鐘。

這口大銅鐘是宋代政和四年三月（1114年）潮州金剛經(jīng)社鑄造供奉開(kāi)元寺的，重有三千多斤、高1.7米，口沿105公分，鐘面平滑，工藝精良，無(wú)砂眼鑄痕，據說(shuō)，這口銅鐘歷數千年天天撞擊，至今仍然是音聲悠揚。珊珊三丫頭在現場(chǎng)看到寫(xiě)著(zhù)“請勿敲鐘”，無(wú)法聽(tīng)到這口古銅鐘的聲音。

然后，經(jīng)過(guò)大銅鐘后，就進(jìn)入了天王殿。

天王殿門(mén)口上方的牌子寫(xiě)著(zhù)“度一切古厄”。天王殿是宋代建筑，經(jīng)歷了千多年，至今仍保持著(zhù)與日本東大寺相似的唐宋宮殿式建筑莊嚴的風(fēng)格，所以有“古代建筑藝術(shù)明珠”的美譽(yù)。天王殿以“木”構筑的主要殿閣，整座建筑有32根柱子。

進(jìn)入在天王殿內，看到正上方一塊牌匾上面寫(xiě)著(zhù)“開(kāi)元鎮國禪寺”六個(gè)字，其中的“鎮國”兩字不是一般寺廟都可以用的。據說(shuō)是因為明朝初年倭寇侵犯我國沿海各府。但因倭寇信佛，只犯沿海而不敢犯潮州城，當時(shí)的指揮俞良輔就以為“開(kāi)元寺”能鎮境保國，而請朝廷封開(kāi)元寺為“鎮國禪寺”，并得到了朝廷的批準。這就是開(kāi)元寺“鎮國”兩字的由來(lái)。

接著(zhù)，穿過(guò)了天王殿，就進(jìn)入了開(kāi)元寺的中庭，即大雄寶殿前的廣場(chǎng)。

在中庭的東西兩側有4座方形的石塔，是“阿育王式塔”。四座塔代表“四大部洲”：東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱盧洲。

再接著(zhù)? ??來(lái)到大雄寶殿前。

因為此時(shí)大雄寶殿內正在進(jìn)行一些活動(dòng)，不能進(jìn)內參觀(guān)，珊珊三丫頭只能?chē)?zhù)大雄寶殿轉了一圈。大雄寶殿前有一對石的78塊欄楯，分別刻有釋迦牟尼佛八相成道的故事、珍藏異獸、蓮花瑞草等圖案，以及殿欄正中“佛日增輝、法輪常轉；皇風(fēng)永扇、帝道遐昌”石刻，都是唐代佛教藝術(shù)的珍藏文物。

再接著(zhù)，走到大雄寶殿后面，正中是藏經(jīng)閣。

據資料介紹，藏經(jīng)樓中，珍藏著(zhù)清代乾隆年間《龍藏》一部，這本珍藏是當時(shí)已經(jīng)80歲高齡的開(kāi)元寺方丈靜會(huì )法師歷盡艱難險阻，跨越萬(wàn)水千山，晉京所請，共7240卷，分裝在724函中，當年只印100部，迄今完整保存下來(lái)的已屈指可數。

在1987年國家文物局和國家出版署批準重印“龍藏”，因為當年乾隆下詔撤毀部分經(jīng)版和經(jīng)書(shū)，致全書(shū)殘缺不全，為補齊全書(shū)，文物出版社派員走訪(fǎng)全國十多個(gè)省區尋找底本，以補缺損，最后在這里找到被乾隆毀版的四函經(jīng)書(shū)，得以補版，足見(jiàn)其珍貴之極。

因為藏經(jīng)閣是不對外開(kāi)放的，在門(mén)口看了一會(huì )，珊珊三丫頭便在東西兩側開(kāi)始走動(dòng)，東側是地藏閣，西側是觀(guān)音閣。其中地藏閣門(mén)口有一塊寫(xiě)著(zhù)“莫不尊親”四個(gè)字的匾額讓我印象非常深，意思是“尊重父母雙親才是真正的行孝”。

最后，參觀(guān)開(kāi)元寺兩邊的碑林參觀(guān)和看建筑上的嵌瓷、木雕、石繪等技藝。

把整個(gè)開(kāi)元寺參觀(guān)了一遍后，此時(shí)，天空忽然下起了大雨。我就在兩邊的長(cháng)廊走動(dòng)，長(cháng)廊中掛著(zhù)燈籠，很是好看。在走廊的中，可以看大量的碑刻，非常有年代感。

看完碑刻，透過(guò)雨滴，我細細的品味了一下這里建筑上的潮州的嵌瓷、木雕、石繪等技藝，透過(guò)在雨看，顯得格外的有韻味，格外的美。而在開(kāi)元寺看到的嵌瓷后，促使珊珊三丫頭在接下來(lái)的行程中，一次又一次的關(guān)心嵌瓷，我會(huì )在接下來(lái)的文章中，分享對潮州“嵌瓷”的感受，敬請關(guān)注。

那么，你來(lái)過(guò)廣東潮州旅游嗎？在潮州你參觀(guān)了什么地方？你有來(lái)過(guò)開(kāi)元寺嗎？在這里有什么收獲呢？當從熱鬧的商業(yè)區走進(jìn)開(kāi)元寺，你是否感受到這里是一片凈土？除了開(kāi)元寺外，你還到過(guò)哪些免費參觀(guān)的寺廟呢？你還喜歡潮州的什么地方？可以私信告訴珊珊三丫頭！同時(shí)歡迎大家留言評論哦！本文是版權作品，未經(jīng)珊珊三丫頭書(shū)面授權，嚴禁搬運、轉載、洗稿。如需轉載，請與作者珊珊三丫頭聯(lián)系，謝謝。

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