家門(mén)而不入的許多動(dòng)人事跡；荊山的卞和得到和氏璧，為獻與楚王，竟歷經(jīng)三朝，被削雙足，可歌可泣。同時(shí)，因蚌埠北為淮河沖擊平原，南為低山丘陵，淮河一天然屏障橫貫中間， 成為我國南北方的分界線(xiàn)，故為歷
瑞雪白乳泉 代兵家必爭之地。西漢初年，楚漢相爭的決勝戰役垓下之戰就發(fā)生在固鎮縣的濠城集，這里至今仍流傳著(zhù)霸王別姬、四面楚歌、十面埋伏等傳說(shuō)故事。蚌埠東郊的曹山，據說(shuō)因三國進(jìn)曹操曾駐兵于此而得名。東魯山、西魯山則是同時(shí)代魯肅屯兵處。到了南宋，淮河成了抗金前沿陣地，民族英雄文天祥曾在這里留下著(zhù)名詩(shī)篇。元末朱元璋在濠州（今鳳陽(yáng)）起兵后，其子朱沐英也曾在蚌埠市區東郊錐子山練兵，至今山上仍有當年點(diǎn)將臺、飲水池等遺跡。明代開(kāi)國元勛湯和葬于曹山南麓，其墓“東甌王墓”現屬?lài)乙患壉Ｗo文物。秀麗的風(fēng)景和便利的交通，曾吸引過(guò)無(wú)數文人騷客流連忘返。柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、梅堯臣等都在此留有詩(shī)作。在近代，黃花崗七十二烈士中的宋玉琳、程良又成為蚌埠人民的驕傲。解放戰爭時(shí)期，被譽(yù)為世界十大戰役之一的淮海戰役（又稱(chēng)蚌埠會(huì )戰）就發(fā)生在這一代。
蚌埠市的微雕、版面在國內外聲譽(yù)較高。另外，流傳至今的民間藝術(shù)泗州戲和花鼓燈，以其濃厚的生活氣息，博得廣大人民群眾的喜愛(ài)。尤其是花鼓燈，更是多次在國內外獲得大獎，被譽(yù)為“東方芭蕾”。
近日，五河縣臨北回族鄉的獅子舞正忙著(zhù)排練，準備在縣民間文藝調演中大展身手。該鄉的獅子舞源于清末年間，是一種集娛樂(lè )、武術(shù)、雜技、信仰、競技等為一體的綜合性民間藝術(shù)形式。該鄉獅子舞兼有南北方獅子的特點(diǎn)，形神兼備，風(fēng)格清新，舞蹈動(dòng)作歡快明亮，簡(jiǎn)捷流暢，通過(guò)獅子的撲、閃、騰、挪，把獅子的獸性與靈性表現的淋漓盡致，頗具人性化和人情味，是淮河流域優(yōu)秀的民間舞蹈之一。2006年8月被列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
小溪鎮是五河縣的民歌之鄉，該鎮經(jīng)常利用春會(huì )等時(shí)機，組織農民開(kāi)展民歌賽等活動(dòng)，有效提高廣大農民參與民俗文化活動(dòng)的積極性。各鄉鎮的民俗文化活動(dòng)做法特色鮮明，人人參與文化活動(dòng)的積極性空前高漲。更可喜的是，村級的民俗文化活動(dòng)也豐富多彩，通過(guò)舉辦各種文化活動(dòng)，把文化的“種子”撒入群眾的深厚土壤中去，使更多農民踴躍參與，樂(lè )在其中。

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